Κοινωνήστε πρώτα το trailer του νέου τεύχους του NATIONALISM GEOGRAPHIC δια πρόγευσιν:
Στο άρθρο αυτό είπαμε να ξαναστρώσουμε τον Άδωνη στο σχολικό θρανίο, και να του βάλουμε ένα πρόχειρο διαγώνισμα στην ιστορία της αρχαίας Ελλάδας. Στο απροειδοποίητο αυτό τεστ ζητήθηκε από τον Άδωνι να αναλύσει την έννοια του «αυτόχθονος» στον Ισοκράτη.Τον προειδοποιήσαμε να μην αντιγράψει από τον Κωστάκη τον Πλεύρη, που τόσο θαυμάζει, γιατί μπορεί να παρασυρθεί και ν’ αρχίσει να πετάει μαργαριτάρια.
Οι απαντήσεις του μικρού Σπυρίδωνος-Αδώνιδος στο βίντεο που ακολουθεί.
Θα θυμάστε τη διαστρέβλωση της Ελληνικής Ιστορίας από τον Κώστα Πλεύρη, σε παλαιότερο ποστ του Νάσου, που είχαμε την τιμή να φιλοξενούμε σε πρωτοσέλιδό μας στο NATIONALISM GEOGRAPHIC:
Ε λοιπόν! Με το βίντεο αυτό διαπιστώσαμε πόσο άξιο μαθητούδι του Πλεύρη είναι και ο βουλευτής του ΛΑΟΣ. Ο ίδιος κουτοπόνηρος τρόπος παραχάραξης της ιστορίας, η ίδια κακοποίηση των αρχαίων συγγραφέων. Και να σκεφτείτε ότι πιστεύαμε, σαν ιστορικός που είναι, ότι θα πρόσεχε περισσότερο από τον ατζαμή πνευματικό του μπαμπά.
Όπως είδατε και ακούσατε στο βίντεο, βάζει τον Ισοκράτη να ισχυρίζεται ότι οι Έλληνες είναι αυτόχθονες, κατοικούσαν από πάντα την ίδια χώρα, και δεν είναι «μιγάδες από πολλά έθνη».
Ο Ισοκράτης όμως δεν μιλάει για τους Έλληνες. Μιλάει για τους Αθηναίους. Και δεν συγκρίνει τους Έλληνες με τους βαρβάρους. Συγκρίνει τους Αθηναίους με τους Έλληνες. Κι η «χώρα» που κατοικείται από τους ίδιους δεν είναι η Ελλάδα. Είναι η Αθήνα.
Ας δώσουμε στον Ισοκράτη την ευκαιρία που δεν του έδωσε ο λογοκριτής Άδωνις, να μας τα πει ολόκληρα:
«Ὁμολογεῖται μέν γάρ τήν πόλιν ἠμῶν ἀρχαιοτάτην εἶναι καί μεγίστην καί παρά πάσιν ἀνθρώποις ὀνομαστοτάτην• οὕτω δέ καλῆς της ὑποθέσεως οὔσης, ἐπί τοῖς ἐχομένοις τούτων ἔτι μᾶλλον ἠμᾶς προσήκει τιμάσθαι. Ταύτην γάρ οἰκοῦμεν οὔχ ἑταίρους ἐκβαλόντες οὔδ ἐρήμην καταλαβόντες οὔδ ἐκ πολλῶν ἐθνῶν μιγάδες συλλεγέντες, ἄλλ οὕτω καλῶς καί γνησίως γεγόναμεν ὠστ ἐξ ἦσπερ ἔφυμεν, ταύτην ἔχοντες ἅπαντα τόν χρόνον διατελοῦμεν, αὐτόχθονες ὄντες καί τῶν ὀνομάτων τοῖς αὐτοῖς οἶσπερ τούς οἰκειοτάτους τήν πόλιν ἔχοντες προσειπεῖν.» (§ 23, 24).
Μετάφραση (λίγο πεζή και πρόχειρη, ζητώ συγγνώμη):
«Διότι είναι αποδεκτό ότι η πόλη μας είναι η πιο παλιά, η πιο μεγάλη, και η πιο ξακουστή σε όλους τους ανθρώπους. Κι αν και ήταν από το ξεκίνημά της τόσο όμορφη, ακόμα περισσότερο ταιριάζει να μας αποδοθούν τιμές για τα όσα ακολούθησαν. Διότι κατοικούμε στον ίδιο τόπο, χωρίς να έχουμε διώξει τους προηγούμενους κατοίκους του, χωρίς να τον έχουμε κατακτήσει έρημο, και χωρίς να έχουμε συγκεντρωθεί μιγάδες από πολλά έθνη. Έχουμε τόσο όμορφη και γνήσια καταγωγή, ώστε κι αυτή τη γη, από την οποία γεννηθήκαμε, να την κατέχουμε εις τον αιώνα τον άπαντα χωρίς διακοπή, καθώς είμαστε αυτόχθονες, και προσαγορεύουμε την πόλη με τους ίδιους χαρακτηρισμούς που δίνουμε στους πιο κοντινούς μας συγγενείς».
Μέχρις εδώ η πλαστογραφία του Άδωνη έγκειται στο ότι ανάγει την πόλη σε χώρα, και τους Αθηναίους τους κάνει εν γένει Έλληνες.
Προσέξτε όμως τι αποκρύπτει ο Άδωνις (και η Τζιροπούλου- Ευσταθίου), για να μην του τιναχτεί το ιδεολόγημα στον αέρα, και τι λέει ο Ισοκράτης αμέσως παρακάτω:
«Μόνοις γάρ ἠμίν τῶν Ἑλλήνων τήν αὐτήν τροφόν καί πατρίδα καί μητέρα καλέσαι προσήκει» (§ 25).
Μετάφραση:
«Διότι από όλους τους Έλληνες, μόνο εμείς [οι Αθηναίοι] έχουμε δικαίωμα να αποκαλούμε αυτή [την πόλη] τροφό, πατρίδα και μητέρα».
Τι λέει δηλαδή ο Ισοκράτης; Σχεδόν το ανάποδο από αυτό που του βάζει στο στόμα ο Άδωνις. Ότι από όλους τους Έλληνες, μόνο οι Αθηναίοι έχουν δικαίωμα να υπερηφανεύονται ότι είναι αυτόχθονες. Δηλαδή, οι άλλοι Έλληνες δεν έχουν αυτό το δικαίωμα.
Όσοι είναι κάπως εξοικειωμένοι με το αντικείμενο, ή έστω κάνανε τον Επιτάφιο του Περικλή στο σχολείο, θα γνωρίζουν ότι στις πανηγυρικές ή επιτάφιες ομιλίες της Αθήνας, ήταν αγαπημένο θέμα των Αθηναίων να καυχιούνται για την αυτόχθονα καταγωγή τους, και να την αντιπαραβάλλουν με την καταγωγή των άλλων Ελλήνων, ιδιαίτερα των Σπαρτιατών, τότε που ήταν και στα μαχαίρια. Για παράδειγμα, στην παράγραφο 63 ο Ισοκράτης χαρακτηρίζει τους Σπαρτιάτες «ἐπήλυδας». Και «ἔπηλυς» ονομάζεται ο ξένος, αυτός που έρχεται από αλλού. Έτσι τους ονομάζει κι ο Ηρόδοτος, στο 8, 73, μαζί με άλλα τρία φύλα της Πελοποννήσου.
Φυσικά, επειδή τα είπε ο Ισοκράτης, δεν πα να πει ότι ισχύουν κιόλας.
Γιατί, ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι ο Άδωνις έλεγε την αλήθεια (για όσους πιστεύουν σε θαύματα), θα έπρεπε άραγε να καταπιούμε αμάσητο ότι μας είπε ο αρχαίος, λες και τάχα οι αρχαίοι ήταν αυθεντίες και δεν κάναν ποτέ λάθη;
Αν είναι έτσι, πετάξτε τα σύγχρονα βιβλία αστρονομίας, και μάθετε ότι η γη είναι το κέντρο του κόσμου, και οι πλανήτες και τ’ αστέρια γυρίζουν γύρω-γύρω χάρη σε κάτι παράξενες ουράνιες σφαίρες, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη. Ή πάλι, ότι η γη είναι κυλινδρικού σχήματος, σύμφωνα με τον Αναξίμανδρο. Ή πάλι, αν θέλετε κάτι σε πιο ηλιοκεντρικό, ότι ο ήλιος είναι το κέντρο του σύμπαντος, σύμφωνα με τον Αρίσταρχο.
Ποιος απ’ όλους έχει δίκαιο, αφού οι αρχαίοι ήταν αυθεντίες;
Παρένθεση:
Για τους πιο hardcore υπάρχει και η άλλη εκδοχή, όπου ο ήλιος διέσχιζε τον ουρανό πάνω σε ένα ολόχρυσο άρμα που το έσερναν τρία ζευγάρια λευκά άλογα από τη Δύση στην Ανατολή.
Μην το γελάτε. Υπάρχουν και αυτοί για τους οποίους αυτά δεν είναι άλλο από την πραγματικότητα.
Ναι, για αυτόν που θαυμάζει ο Άδωνις μιλάμε:
Είναι αστείο. Ο Άδωνις και λοιποί εθνικιστές θεωρούν αυθεντίες τους αρχαίους, τη στιγμή που οι ίδιοι οι αρχαίοι δεν αντιλαμβάνονταν σε καμία περίπτωση έτσι τους εαυτούς τους. Στην αρχαία ιστορία των ιδεών θα συναντήσουμε γόνιμες αντιπαραθέσεις, αμφισβητήσεις, ιδεολογικές μάχες, τέλος πάντων ό, τι χρειάζεται για να εμπλουτίζεται και να ανανεώνεται το ανθρώπινο πνεύμα. Και φυσικά θα βρούμε και πολλά λάθη, και παραλήψεις, και ανακρίβειες, και απ’ όλα. Διότι και οι αρχαίοι ημών ήταν «ανθρώπινοι, πολύ ανθρώπινοι».
Και για να επανέλθουμε στον Άδωνη, μιλάει για τον Ισοκράτη λες και ο αρχαίος διέθετε όλα εκείνα τα απαραίτητα ανθρωπολογικά, αρχαιολογικά και λοιπά στοιχεία, ώστε η άποψή του να μένει αναναίρετη εις τους αιώνας των αιώνων. Ο ίδιος ο Ισοκράτης όμως δείχνει να κατανοεί στην παράγραφο 28 ότι οι απαρχές της πόλης χάνονται στο μύθο.
Διαφορετικά, να δεχτούμε σαν ιστορική αλήθεια ότι οι Αθηναίοι, εκτός από το ότι ήταν αυτόχθονες, ανακάλυψαν και τη γεωργία χάρη στη θεά Δήμητρα (εδώ θα βρίσκαμε τον Πλεύρη σύμφωνο)!
Θα ήταν σφάλμα όμως να αποδώσουμε το ατόπημα του Άδ-όνειδος σε απροσεξία. Διότι δεν γίνεται να διαβάζεις σε μία παράγραφο «πόλη» και να καταλαβαίνεις «χώρα». Δεν γίνεται να διαβάζεις «είμαστε οι μόνοι αυτόχθονες από τους Έλληνες», και να καταλαβαίνεις «όλοι οι Έλληνες είναι αυτόχθονες». Ο οποιοσδήποτε ανοίξει το βιβλίο του Ισοκράτη στη συγκεκριμένη σελίδα, καταλαβαίνει αμέσως τι ήθελε να πει ο αρχαίος. Αν προσέξετε το βίντεο, θα δείτε ότι το βιβλίο που κρατά ο Άδωνις παραπέμπει στις παραγράφους 23 και 24. Και φυσικά δε βγάζει κιχ για την παράγραφο 25, η οποία βέβαια έχει όλο το ζουμί.
Όχι, όλα αυτά δεν είναι απροσεξία. Η αλήθεια είναι μία, και είναι τούτη:
Ο Άδωνις , όταν είχε μπροστά του το κείμενο, ήξερε πολύ καλά τι διάβαζε. Όμως δεν άνοιξε Ισοκράτη για τη χαρά της γνώσης. Όταν άνοιξε το βιβλίο, έψαχνε. Έψαχνε να βρει φράσεις που να συνηγορούν, να δικαιολογούν, ή να μοιάζουν με τις ρατσιστικές και ξενοφοβικές του απόψεις, για να μπορεί μετά να μας πει «κοιτάξτε, κι ο Ισοκράτης που θαυμάζετε, είναι σαν τα μούτρα μου». Κι επειδή από τη μια βρήκε φράσεις που του κάναν, π.χ. «είμαστε αυτόχθονες», «δεν είμαστε μιγάδες», από την άλλη όμως φράσεις τύπου «όχι όπως οι άλλοι Έλληνες» του χάλαγαν τη συνταγή, έκοψε κι έραψε τον Ισοκράτη στα μέτρα του.
Το αυτό ισχύει και για την Τζιροπούλου-Ευσταθίου, η οποία δείτε πως παρουσιάζει τον Ισοκράτη στο βιβλίο της:

Βλέπουμε μόνο ένα μικρό απόσπασμα, το οποίο σκοπίμως τελειώνει -και φυσικά με παχιά γράμματα- στο «αὐτόχθονες ὄντες»!
Ούτε καν την επόμενη τελεία δεν περιμένει για να τελειώσει την πρότασή του ο κατακρεουργημένος Ισοκράτης.
Και πιο πάνω βλέπουμε κι άλλα παχιά γράμματα στο «από της γης ετέχθη», όπου όλοι μπορούν να φανταστούν τι σκοπιμότητες εξυπηρετεί κι αυτό..
Βέβαια δεν είναι να περιμένει κανείς και τίποτα το σοβαρό από την Τζιροπούλου-Ευσταθίου. Διευθύντρια σπουδών στην «Ελληνική Αγωγή» του Αδ-όνειδος είναι. Αν δε ταιριάζανε, δε θα συμπεθεριάζανε.
Υπάρχουν βέβαια και φορές όπου η κα. Τζιροπούλου λέει και τα πράγματα με το όνομά τους:
Και εδώ μπορείτε να τη θαυμάσετε με το αφεντικό της, πόσο εύκολα και πόσο ωραία αποδίδουν συλλογικές ευθύνες στους Τούρκους με αφορμή το μεσαιωνικό «παλούκωμα»: βίντεο 1, βίντεο 2
Οι συλλογικές ευθύνες βέβαια, για όσους δε γνωρίζουν, δεν αποδίδονται σε όλους. Αποδίδονται μόνο σε «οχτρούς». Π.χ. Οβριούς, Αλβανούς, Τούρκους κ.ο.κ.
Γιατί για παράδειγμα στους Βυζαντινούς δε θα συνέφερε να αποδοθεί συλλογική ευθύνη για τις "χριστιανικές" και "πολιτισμένες" διαπομπεύσεις που συνήθιζαν να κάνουν, όπου τα τούρκικα παλουκώματα φάνταζαν δίπλα τους σαν ταξιδάκια αναψυχής, διότι μετά με τι μούτρα θα θέλουμε να πάρουμε ντη Μπόλη;
Διαπομπεύσεις σαν αυτή του Ανδρόνικου Κομνηνού, του οποίου του μάδησαν τα γένια, του ξερίζωσαν όλα τα δόντια με τανάλια, τον τύφλωσαν στο δεξί μάτι, του έκοψαν το δεξί χέρι. Την επομένη τον τυφλώνουν και στο αριστερό μάτι και τον παραδίδουν στο πλήθος. Το οποίο πλήθος τον χτυπούσε με ρόπαλα, τον τρυπούσε με μυτερά ραβδιά, τον λιθοβολούσε, τον περιέλουσε με βραστό νερό, τον κρέμασε ανάποδα και του ξερίζωσε τα γεννητικά όργανα και του τα έβαλε στο στόμα, και συνέχισε να του κόβει κομμάτια από το κορμί του (...).
Μας περισσεύει καμιά συλλογική ευθύνη και για εδώ μήπως κ. Άδωνι και κ. Τζιροπούλου;
Ή ήταν απλά η εποχή και οι συγκυρίες τέτοιες;
Για να επιστρέψουμε στο θέμα μας, δεν είναι η μοναδική φορά που χρησιμοποιεί ο αγαπητός Άδωνις αυτή τη μέθοδο. Δείτε π.χ. εδώ: http://sarantakos.wordpress.com/2009/03/19/adocheat-2/#more-263 . Αυτός είναι ο τρόπος ανάγνωσης της πατριωτάρας του κοινοβουλίου.
Και στη συνέχεια λέει:
«Το να λένε ότι δήθεν είπε ο Ισοκράτης ότι όλοι είναι στην ελληνική παιδεία και άλλες ανοησίες τους αρέσει. Το ότι ο Ισοκράτης στο ίδιο κείμενο, δύο παραγράφους παραπάνω, λέει ότι οι Έλληνες είναι αυτόχθονες, αυτό δεν τους αρέσει».
Κατά το γνωστό λαοτιανό τρόπο, αυτά που ο Άδωνις εδώ χαρακτηρίζει ως ανοησίες, στο επίσημο πλαίσιο θέσεων του ΛΑΟΣ αποτελούν ύψιστη αρετή:

________________________
Οι χειρότεροι εχθροί κάθε έθνους είναι οι εθνικιστές του. Το αποδεικνύουν τουλάχιστον περίτρανα οι δικοί μας, ατιμάζοντας πρόστυχα την ελληνική γραμματεία, και προσπαθώντας να καλύψουν το πνευματικό τους κενό με θεωρίες περί φυλής, γονιδίων, και τέλος πάντων οτιδήποτε δεν απαιτεί ιδιαίτερη κριτική ικανότητα.
Όσο για τον Άδωνι, τον οποίο έχουμε κάθε δικαίωμα να αποκαλούμε απατεώνα, του ευχόμαστε «καλό Σεπτέμβρη».
******************
Ό Άδωνις απάντησε στο παραπάνω άρθρο μέσα από την εκπομπή του στο ΤηλεΆστυ "Ελλήνων Έγερσις".
Ή απάντηση του και η ανταπάντησή μας, στο λινκ που ακολουθεί:
_____________________________
Παλιά σχόλια (451): Σελ.2 , Σελ.1
Σήμερα, συνέλληνες και συνελληνίδες, θα τιμήσουμε και θα δοξάσουμε αυτούς που χρόνια τώρα απ’ το δικό τους μετερίζι τιμούν και δοξάζουν την ελληνική γλώσσα. Την αρχαία φυσικά, γιατί η νέα είναι «εκφυλισμένη», βάσει ενός ανθελληνικού σχεδίου υποχθόνιων ανθρώπων.
Δυστυχώς (ή ευτυχώς) είναι τόσοι πολλοί οι τιμητές, που δεν θα μας έφτανε τόμος ολόκληρος να τους απαριθμήσουμε όλους και να σχολιάσουμε όλα τα έπεα πτερόεντα και τα γραπτά τους. Συγχωρέστε με λοιπόν που θα περιοριστώ σε ένα μικρό δείγμα τριών εκρηκτικών ζευγαριών, έτσι για πατριωτικό μεζέ, με τον οποίο μπορείτε να συνοδέψετε το ουζάκι σας.
Και πριν ξεκινήσω, οφείλω να σας παραπέμψω στην ιστοσελίδα του Νίκου Σαραντάκου, στην οποία θα βρείτε έναν πλήρη και επαρκή οδηγό για να καταλάβετε και να γελάσετε με τα όσα ακολουθούν. Στη δουλειά του άλλωστε βασιστήκαμε κατά ένα σημαντικό μέρος κι εμείς.
Ζεύγος Α' (Πλεύρης-Κούτουλας):
Ξεκινάμε πρώτα με τον καλεσμένο του Αρχιδασκάλου του Ύπερέθνους μας Κώστα Πλεύρη, τον διαπρεπή φιλόλογο Διαμαντή Κούτουλα. Απολαύστε σοφία και ευρυμάθεια. Μην παραπλανηθείτε από την αποδόμηση του εχθρού της Ελλάδος Spy.
Το μύθο με τις εκατομμύρια αρχαίες ελληνικές λέξεις μπορείτε να τον καταρρίψετε κι εσείς από το σπίτι σας, εύκολα, γρήγορα, απλά, σαν συνταγή της Βέφας. Απαραίτητα υλικά το λεξικό των Liddell-Scott. Αν δεν το έχετε, μπορείτε να το κατεβάσετε σε ηλεκτρονική μορφή, ή να το αγοράσετε από τον Άδωνη, αν είστε του κόμματος και ψηφίζετε-στηρίζετε. Ανοίξτε μία σελίδα που πιστεύετε ότι έχει πολλά λήμματα. Ο αριθμός 50 σαν μέσος όρος νομίζω ότι είναι ικανοποιητικός και για τους πιο δύσπιστους. Πολλαπλασιάστε τον αριθμό των 50 λέξεων-λημμάτων με τις 700 περίπου σελίδες που είναι ο τόμος, και το αποτέλεσμα πολλαπλασιάστε το πάλι με τους τέσσερις τόμους.
Το αποτέλεσμα που προκύπτει είναι μόλις 140.000 λέξεις. Αρκετά πίσω από την αγγλική, που βρίσκεται στο βιβλίο Γκίνες με 490.000 λέξεις . Ακόμα κι αν αυξήσετε τον αριθμό των αρχαίων ελληνικών λέξεων ανά σελίδα σε 60 ή 70, θα υπολείπεται της αγγλικής. Αυτό όμως θα στεναχωρήσει μόνο εκείνους που μεταθέτουν κάποια προσωπικά συμπλέγματα στον τομέα της γλώσσας, και αισθάνονται ακαταμάχητη ανάγκη να λεν ότι «το δικό μου λεξιλόγιο είναι μεγαλύτερο απ’ των άλλων». Εμείς πάλι, θα συμφωνήσουμε με το ρητό των προγόνων μας, ότι «ουκ εν τω πολλώ το ευ».
Αν, τώρα, η ελληνική είχε 64.000.000 λέξεις (εδώ ο Κούτουλας σκόπιμα, ή, το πιο πιθανό, από βλακεία, συγχέει τον λεκτικό τύπο με τη λέξη-λήμμα, χώρια του ότι κάνει και μια γενναία έκπτωση στην αγγλική), τότε το λεξικό των Liddell-Scott θα έπρεπε, με τον δεδομένο όγκο του, να περιέχει σε κάθε σελίδα περίπου 22.850 λέξεις! Ή, αν αυξήσουμε τον όγκο του και πούμε ότι έστω κάθε σελίδα καταγράφει 100 λέξεις-λήμματα, θα έπρεπε να αποτελείται από 640 τόμους, των χιλίων σελίδων ο καθένας!!!
Αν πάλι, κάποιοι σοφοί μας πουν ότι το λεξικό είναι ανεπαρκές, δεν έχουμε παρά να ζητήσουμε τα φώτα τους να μας αναφέρουν τις υπόλοιπες 63.850.000 λέξεις περίπου που το λεξικό κι εμείς αγνοούμε.
Βέβαια, κάποιοι άλλοι, είναι πιο προσεκτικοί στη διάκριση μεταξύ λέξης και λεκτικού τύπου, για να μπορέσουν μετά να πουν τις παρλαπίπες τους, ότι τάχα επειδή οι ελληνικές λέξεις έχουν πιο πολλές πτώσεις π.χ. από την αγγλική, αυτό μας κάνει και πιο έξυπνους από τους κουτόφραγκους. Δείτε π.χ. έναν άλλο καθηγηταρά σε εκπομπή του Χαρδαβέλα, και σε αναμετάδοση από την εκπομπή των αδελφών Γεωργιάδη: http://www.youtube.com/watch?v=swPScZz7z2E
Αν δεν σας φτάνει το πάνω βίντεο, και αναφωνείτε αυτή τη στιγμή «δώστε Κούτουλα στο λαό», πάρτε κι ένα άλλο βίντεο, σε αμοντάριστα πλάνα:
Για αρχή, δεν ξέρω αν προσέξατε στο 1:22 κ.ε. τι είπε ο φιλολογιότατος: «δημιουργώ κάτι προς τα άνω, το τελειοποιώ: αναμορφώνω». Το ετυμολογεί δηλαδή σαν «άνω + μορφώνω», ενώ φυσικά το σωστό είναι ανά + μορφώνω = δίνω σε κάτι νέα μορφή. Θα πρέπει επιτέλους να σταματήσουν στα πανεπιστήμια να περνάν τα μαθήματα με σκονάκια!
Για το μύθο με τους ισπανούς ευρωβουλευτές, μπορείτε να ενημερωθείτε επαρκώς εδώ: http://www.sarantakos.com/language/baskoi.html
Και για τον αστειότερο μύθο με τους εξελιγμένους υπολογιστές που διαβάζουν ελληνικά, εδώ: http://www.sarantakos.com/language/lernaio.html
Ζεύγος Β’ (Γεωργιάδης-Μαρκάτος):
Από το ζεύγος Πλεύρη – Κούτουλα, περνάμε στο σοφολογιότατο ζεύγος Άδωνις Γεωργιάδης – Κοσμάς Μαρκάτος. Για περάστε και θαυμάστε!
Προσέξατε στην αρχή τι είπε ο Μαρκάτος; Μετά από μια μεγάλη καταστροφή, κάποιοι σοφοί «κατασκεύασαν» την ελληνική γλώσσα. Κι η ελληνική γλώσσα είναι φυσικά η πρώτη γλώσσα, η «πρωτόγλωσσα», όπως την αποκαλεί. Οπότε προκύπτει το εύλογο ερώτημα: πώς διάολο συνεννοούνταν αυτοί οι σοφοί για να κατασκευάσουν την ελληνική γλώσσα, αφού άλλες γλώσσες δεν υπήρχαν;
Χα!, φτωχοί κι αμόρφωτοι. Μα φυσικά με τα μαθηματικά. Πριν κατασκευάσουν την ελληνική γλώσσα, αν θέλαν π.χ. να πούνε «τι χαμπάρια;», λέγανε «1143;». Και για όσους δεν κατάλαβαν, μπαίνουμε στον μαγικό κόσμο του κυρίου Μαρκάτου, τον κόσμο των λεξαρίθμων. Τον οποίο μπορείτε να διδαχθείτε (αμόρφωτοι! ζώα!) στην ιστοσελίδα του εδώ: http://www.hellenes-markatos.gr/index2.html .
Ο κοινός αριθμός που κρύβεται πίσω από κάποιες λέξεις μπορεί να μας αποκαλύψει και την συγγένεια των λέξεων αυτών μεταξύ τους. Π.χ. μαθηματικός = ο αληθής λόγος, που λέει κι ο Μαρκάτος, κι επαναλαμβάνει εκστασιασμένος ο Άδωνις.
Και αν, μέρες που είναι, θέλουμε να μάθουμε τι σημαίνει «ανάσταση», η σοφία των λεξαρίθμων μας καταδεικνύει τη στενή της συγγένεια με το πυροκλάνι και τη μακριά γαϊδούρα. Μα τη Μπαναγία σας λέω! Να και ολόκληρη η οικογένεια:
ΑΝΑΣΤΑΣΗ = 761 = Η ΛΕΞΑΡΙΘΜΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ = Η ΔΡΑΧΜΗ = ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΙΣ = ΠΟΤΑΜΟΣ = ΠΥΡΟΚΛΑΝΙ = ΜΑΚΡΙΑ ΓΑΙΔΟΥΡΑ = ΜΠΛΙΑΧ = ΟΙ ΦΑΡΟΙ = ΤΙΠΟΤΑ = ΤΟ ΑΙΤΙΟ = ΤΟ ΓΝΗΣΙΟΝ = ΤΣΟΚΑΡΟ
Για να το διαπιστώσετε κι οι ίδιοι, δεν έχετε παρά να διαβάσετε το ξεκαρδιστικό ποστ του Polsemannen, αλλά και να βάλετε τις δικές σας λέξεις στην ειδική γι’ αυτή τη δουλειά ιστοσελίδα: http://www.schizas.com/lexarithmos/index.php .
Στο βίντεο αυτό, όπως θα προσέξατε, μαθαίνουμε κι άλλα σοφά και υπέροχα, όπως για παράδειγμα την «επιστημονικότατη» υπόθεση ότι ο πρώτος άνθρωπος ήταν Έλλην, και μάλιστα γυναίκα (ο συλλογισμός του Μαρκάτου, υποθέτω, θα ήταν τούτος: αν ο πρώτος άνθρωπος ήταν άντρας, όλοι κατά κάποιο τρόπο θα ήμασταν κωλόπαιδα). Μετά (2:52) ο άνθρωπος (δηλαδή αυτή η ελληνίδα γυναίκα), επειδή ήταν στη φύση της, άρχισε να απλώνεται στη γη σαν τραχανάς, και τα υπόλοιπα ανθρωποειδή, ύστερα από ένα γερό σεξ μαζί της, μεταλλάσσονταν σε έλλογα όντα και μαθαίναν και τη γλώσσα. Ελληνίδα-Υπερελληνίδα, αλλά στην κτηνοβασία δεν έλεγε όχι, όπως φαίνεται, με τα καημένα τα ανθρωποειδή.
Βέβαια, ο κος καθηγητής, αφήνει και το ενδεχόμενο να ήρθαμε «απ’ έξω», οπότε για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να ανατρέξετε στα πακέτα του Λιάκουρα.
Το άλλο σοφό (5:50) είναι ότι αυτά που λέει σήμερα η σύγχρονη φυσική (για ενέργεια, μαύρες τρύπες κλπ), χάρη στη θεωρία των λεξαρίθμων «αποδεικνύεται» ότι τα ξέραν οι πανάρχαιοι Έλληνες πριν από χιλιάδες, κι ενδεχομένως κι εκατομμύρια (!!!) χρόνια.
Αλλά αυτό που αξίζει να προσέξετε περισσότερο είναι το ψαρωμένο και γεμάτο δέος βλέμμα του Άδωνη απέναντι στον καθηγηταρά, που τον ακούει σαν παιδάκι 6 ετών, και κάποια στιγμή των ρωτάει (6:25): «Είναι φοβερο! Και σε πόσο ποσοστό είπατε επιβεβαιώνονται αυτά;» «100%», απαντάει ο σεβάσμιος γέροντας με τον τρόπο που μας λέγαν οι γονείς μας ότι ο άγιος-Βασίλης υπάρχει.
Αν όμως θέλετε να κάνετε τον Άδωνη να απομυθοποιήσει τον αξιοσέβαστο καθηγητή του, και ν’ αρχίσει να τραβά τις στηθότριχές του από το μένος, δεν έχετε παρά να τον παραπέμψετε σ’ ένα άρθρο του Μαρκάτου, όπου εκεί ο κατά τ’ άλλα αξιότιμος καθηγητής χαρακτηρίζει τη χριστιανική θρησκεία σαν ένα «καρκίνωμα» του ελληνικού πολιτισμού, που πρέπει να ξεριζωθεί από αυτόν. Εκεί να δείτε γέλια!
Σκεφτείτε πάλι (κι εκεί βέβαια θα κοπούν τα γέλια), αν το όνειρο του Άδωνη να πάρει το υπουργείο Παιδείας, γίνει ποτέ πραγματικότητα. Ας το αναλογιστούν αυτό όσοι καλοπροαίρετοι αφελείς τον ψήφισαν και θα τον ψηφίσουν.
Δείτε τώρα και το δεύτερο μέρος της εκπομπής.
Εδώ μαθαίνουμε επίσης πολλά και καταπληκτικά, όπως ότι ο Αλέξανδρος δεν κατέκτησε τον κόσμο (0:35), αλλά τον επανέκτησε αφού από παλιά ήταν ελληνικός (όπως όλος ο γαλαξίας άλλωστε), οι Μακεδόνες κατάγονται απευθείας από τον Δία, και άλλα όμορφα.
Θα μείνουμε όμως στα γλωσσικά, και στην καταστροφή που υποτίθεται ότι πάθαμε με την κατάργηση του πολυτονικού. Προσέξτε φοβερό συλλογισμό (1:10):
«Αυτή η μορφή [γλώσσας] με την κατάργηση της παραδοσιακής ορθογραφίας, δεν είναι ομοία μορφή της προγενέστερης. ΑΡΑ δεν βαίνουμε καθόλου καλώς». Καταπληκτικό συμπέρασμα, άμεσα συνδεδεμένο με την προηγούμενη πρόταση!
Αλλά ας μην είμαστε τόσο αυστηροί, άλλωστε για προφορικό λόγο πρόκειται. Αντιγράφω τώρα αυτά που διάβαζε (1:32):
«Η κατάργηση της ιστορικής ορθογραφίας, θα αποκόψει τους Έλληνες τελείως από τις ρίζες των. Τα αθάνατα γραπτά κείμενα θα γίνουν αγνώριστα, ξένα [!]. Η μεταβολή θα αρχίσει βαθμιαίως να εισχωρεί στον γενετικόν κώδικα και να τον μεταλλάσσει [!!!]. Ύστερα από μερικές εκατοντάδες ετών θα παύσει να είναι και να γίνεται η ρίζα και η πηγή αντιστοίχως όλων των εννοιών και δομών του παγκοσμίου πολιτισμού. Ο Έλλην τελικώς, θα αφελληνιστεί, και θα μεταλλαχτεί σε ανθέλληνα και ανέλληνα».
Τώρα κατάλαβα γιατί εδώ στο jungle-report οι υπερπατριώτες μας κράζουν ανθέλληνες. Φταίει η απόρριψη του πολυτονικού, που ακολουθούμε εδώ με ευλάβεια (μόνο εμείς φυσικά και οι ψηφοφόροι του ΣΥΡΙΖΑ), και η οποία συνεπάγεται το επόμενο βήμα προς την κατάργηση της ιστορικής ορθογραφίας [δεν ξέρω αν προσέξατε τι "απαλά" που γλίστρησε ο Μαρκάτος από το πολυτονικό στην ορθογραφία]. Επηρεάστηκε έτσι ο γενετικός μας κώδικας, και μεταλλαχτήκαμε σαν τα καλαμπόκια της Monsanto.
Από την άλλη, βέβαια, τι να πουν κι εκείνοι οι καημένοι εθνικόφρονες, που σουλατσάρουν στο ίντερνετ κατά καιρούς , και κακοποιούν την ελληνική γλώσσα με τα greeklish, την ορθογραφία και το συντακτικό τους. Καταραμένη μετάλλαξη!
Αυτό πάλι που δεν κατάλαβα, είναι πώς γίνεται, αφού εξαφανιστούν οι Έλληνες, να εξακολουθούν να υπάρχουν ανθέλληνες. Θα ήταν σαν να ισχυριστούμε ότι σήμερα υπάρχουν αντιοστρογότθοι.
Και φυσικά με όλα τα παραπάνω ο Άδωνις συμφωνεί, όπως ομολογεί.
Ζεύγος Γ’ (Βελόπουλος-Χαρδαβέλας):
Για περάστε και θαυμάστε!
Τα θέματα που δίνει ο Χαρδαβέλας δεν είναι τίποτα άλλο από την επανάληψη των μύθων για τη γλώσσα. Ωραίο πάλι κι αυτό το «μη – οριακή». Μια κλασική μπούρδα, δηλαδή, που ισχύει για κάθε γλώσσα.
Η πιο μεγάλη πλάκα όμως είναι ότι ο Βελόπουλος προβάλλει το Χαρδαβέλα …. για να «αποδείξει» την αξιοπιστία των όσων κι ο ίδιος λέει! Κι ότι έτσι «γίνεται φανερό» ότι όχι μόνο δεν είναι ακραίος, αλλά έχει και δίκαιο!
Οι αρλούμπες που αμέσως μετά λέει, αποκτούν νόημα αν δούμε τον Βελόπουλο όχι σαν «φωτοδότη» (εδώ γελάμε!), αλλά σαν έναν απλό φτηνοκολπαδόρο τηλεπλασιέ.
Μας αραδιάζει δηλαδή πρώτα ένα κάρο ψέματα, ότι τάχα αν μάθουμε αρχαία ελληνικά, και σύμφωνα με επιστήμονες (ποιους άραγε;), θα γίνουμε εξυπνότεροι (σαν τον ίδιο;), θα μπορούμε να χρησιμοποιούμε υπολογιστές φωνητικά (εδώ πρόκειται για ένα πρόγραμμα που επίσης ισχύει για κάθε γλώσσα), και (το κορυφαίο!) θα γίνουμε περιζήτητοι από μεγάλες πολυεθνικές εταιρίες!!!
Και στο καπάκι τι μας λέει; Ότι «γι’ αυτό το λόγο» επιμένει να του σκάσουμε 50 ευρώ για να πάρουμε τα εφτά του βιβλία. Καταλάβατε γιατί επιμένει; Για να μας βοηθήσει να γίνουμε … περιζήτητοι από τις πολυεθνικές!!!
Φυσικά δεν είναι η πρώτη φορά που προσπαθεί να κοροϊδέψει τον κόσμο. Τέτοιου είδους και ήθους ψέματα έλεγε και παλιότερα, όταν προσπαθούσε να πλασάρει μαζί με το πακέτο του και «δώρο» το «Αλφαβητάρι», το οποίο τάχα αξίζει χιλιάδες ευρώ, ενώ στην πραγματικότητα δεν ξεπερνούσε τα 15.
Υπενθύμιση: ο άνθρωπος αυτός είναι στη Βουλή!
Εδώ, αγαπητοί συνέλληνες και συνελληνίδες, τελειώνει η σύντομη κατήχηση για το μεγαλείο της ελληνικής γλώσσας. Οι ανάλογες περιπτώσεις είναι πραγματικά απειράριθμες, και στο διαδίκτυο θα βρείτε πλήθος σχετικών σελίδων και εκπομπών. Π.χ. η κοτσάνα του Θάνου Πλεύρη για το «δίβατον», το αυτογκόλ του Καρατζαφέρη για τη «βία» του Σολωμού, τα παπαριλίκια του σεμνού και ταπεινού , του γλεντζέ , του πρώην υπουργού παιδείας Στυλιανίδη.
Ελπίζω μόνο να έγινε κατανοητό για τι επίπεδο και διαύγεια στα γλωσσικά θέματα μιλάμε, όταν αναφερόμαστε στη μερίδα εκείνη των υπερπατριωτών, που μας κατηγορούν ως προδότες και γραικύλους, όταν δεν συμφωνούμε με τις αλήθειες τους. «Αλήθειες», τις οποίες σκοπεύουν να επιβάλουν, για το καλό του Έθνους πάντα, «όταν έρθει η ώρα».
[Προσεχώς θα ακολουθήσει και νέα ανάρτηση σχετική με την ελληνική γλώσσα, και τους μύθους που την περιτριγυρίζουν]
_____________________________
Παλιά σχόλια (65)

Όλοι γνωρίζουμε τον Γιάννη τον Παπαγιάννη.
Δημοσιογράφος ηθικός, έγκριτος, έγκυρος, έντιμος, σοβαρότατος, αδέκαστος (προπαντός αυτό) και πολλά-πολλά άλλα που είναι φυσικά γνωστότατα σε όλους μας, μιάς και είναι ξακουστός για όλα αυτά και με το παραπάνω.
Που πάντα έβγαζε όλες τις βρωμιές που ήξερε για τους άλλους στη φόρα (είτε αυτοί ήταν πολιτικοί, είτε δημοσιογράφοι) χωρίς να περιμένει πρώτα να τσακωθεί με αυτούς (ειδικά αυτό).
Και που όταν τα ξαναέβρισκε μαζί τους, ουδέποτε αναιρούσε αυτά που τους απέδιδε, πχ με διαγραφές άρθρων του από το blog του (εγγυημένα πράγματα).
Γιατί, όπως ακριβώς κι ο Γιάννης ο Πρετεντέρης, ο Γιάννης ο Παπαγιάννης είναι αγωνιστής της Δημοσιογραφίας, μαχητής για την Ενημέρωση και η λέξη "ΔΙΑΦΘΟΡΑ" είναι ο μεγαλύτερος εχθρός του (ειδικότατα αυτό).

Έτσι λοιπόν μαχόμενος για άλλη μια φορά, και όχι βέβαια επειδή τυγχάνει να είναι στα μαχαίρια με τον Μάκη (άααααλλος κλπ...), ανήσυχος πάντα για την επικράτηση της Τιμιότητας, της Ηθικής και της Δεοντολογίας (ακριβώς αυτά), κατήγγειλε ο Γιάννης ο Παπαγιάννης, σε άρθρο του στο blog του, αυτά που ακολουθούν:
Διαβάζοντας λοιπόν το παραπάνω άρθρο, επειδή θέλουμε να μοιάσουμε στον Γιάννη τον Παπαγιάννη (και ποιός δε θα ήθελε να του μοιάσει), σκεφθήκαμε -για προπόνηση- να το πάρουμε και να το παραφράσουμε για να γίνουμε έτσι κι εμείς κάποτε Γιάννηδες Παπαγιάννηδες.
Πάμε όλοι μαζί:
ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΟ ΣΤΟ C(L)OPYRIGHT...

Δεν το συζητάμε.Μιλάμε για κανονικό κλέφτη.
Ο λήσταρχος του διαδικτύου
παίρνει διδακτορικό στην κλοπή.
Ότι κυκλοφορεί ως αποκλειστικό
το αρπάζει και το εμφανίζει ως
δικό του φωτομοντάζ!
Πήρε το φωτομοντάζ που δημοσίευε
το JUNGLE-Report στο άρθρο του
"...μα δεν την αφήνει η χαρά της." και το οποίο
υπογράφει ο SPY, για τους χαμαιλεοντισμούς
του Καρατζαφέρη, και όχι μόνο το ανήρτησε
χωρίς να κάνει καμία αναφορά στην πηγή του, αλλά έβαλε και την υπογραφή του από πάνω παρουσιάζοντάς το σαν δική του δημιουργία!
Γιάννη, με... Ultrex λούστηκες;
____________________________
Απαίτηση να αναφέρεται η πηγή των εικαστικών του JUNGLE-Report, δεν υπάρχει.
Άλλωστε μερικά έχουν διαδοθεί τόσο πολύ στο διαδίκτυο που είναι πλέον πολύ δύσκολο να βρεθεί η αρχική πηγή.
Αλλά να παρουσιάζει κάποιος -και ειδικά κάποιος από τους πλεόν φαύλους- τον κόπο και τις ιδέες άλλων ως δικά του, ε αυτό πάει πολύ.
Βέβαια, πέραν του Παπαγιάννη, γενικότερα, δε θα περίμενε κανείς τίποτα καλύτερο από τη στιγμή που μπήκε όοοολη αυτή η δημοσιογραφική μούργα, ένθεν κακείθεν (όπως τη βλέπαμε και τη σιχαινόμασταν στα ΜΜΕ με τη πασίγνωστη σαπίλα της), στην ελληνική μπλογκόσφαιρα και ανέβασε τον πήχη της φτήνιας, του ξεπεσμού και της γελοιότητας στα ύψη.
Λεχρίτες..
_____________________________
Παλιά σχόλια (46)
Πόσο πιο κάτω; Το βαρέλι δεν έχει πάτο
Από την Ελευθεροτυπία της 22ας Απριλίου 2009 και από τη στήλη του Γιάννη Παντελάκη η διαπίστωση πως "Μια ολόκληρη κυβέρνηση εξαρτά την παρουσία της από το κόμμα Καρατζαφέρη".
Από μόνο του το γεγονός είναι αποκαρδιωτικό για την ποιότητα της ελληνικής πολιτικής και απόλυτα χολερικό για τις όποιες ελπίδες θα έτρεφε ακόμα και ο πιο πιστός οπαδός της "μεγάλης συντηρητικής παράταξης" για το μέλλον του τόπου.
Το ελεεινό δεν είναι η εξάρτηση στην οποία, από μόνη της η ΝΔ, πήγε και "έπεσε". Το ελεεινό είναι πως μαζί της παρασύρει μία ολόκληρη χώρα, η οποία βλέπει το μέλλον της να περνά από τους θιασώτες της μη πολιτικής, της μη θέσης. Από ένα μάτσο τυχάρπαστους τηλεπλασιέδες και ανιστόρητους εθνοκάπηλους, οι οποίοι βλέπουν την προοπτική "συνεργασίας" με την κυβέρνηση και κοιτούν τη μάσα (για την οποία τελικά δεν πολυκοπίασαν).
- Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα.
Όλα θυσία για την πάντα γλυκιά εξουσία.
- Η στάση του Λάος
"Κριτήριο είναι εάν με αυτά τα στοιχεία, σε περίπτωση που ο κ. Παυλίδης δεν ήταν υπουργός αλλά πολίτης, θα πήγαινε στο δικαστήριο"*
δήλωσε στη ΝΕΤ και γι' αυτό το λόγο θα συνεδριάσει η κοινοβουλευτική ομάδα του κόμματος (ναι υπάρχει και αυτό στον τόπο ετούτο). Μόνο που δεν του είπε κανείς πως ο Παυλίδης ήταν υπουργός και δεν υπάρχει το "αν" της αμφιβολίας;
Ταυτόχρονα σχεδόν, ο πρόεδρος (ένας είναι) δηλώνει «Δεν συνεργώ σε κουκούλωμα» βλέποντας ότι το «δεκανίκι» που φερόταν να δίνει στη Ν.Δ. του έκανε πολιτική ζημιά, άλλαξε το τροπάριο. Ρόλο πρέπει να έπαιξε -σίγουρα- και το γεγονός ότι η τελευταία δημοσκόπηση της Κάπα Research έδειξε το κόμμα του να παρουσιάζει πρόβλημα συσπείρωσης. Ακόμη και οι βουλευτές του πληροφορήθηκαν την απόφασή του για παραπομπή από τους δημοσιογράφους που είχαν μιλήσει με τον Γ. Καρατζαφέρη.Απόδειξαν έτσι πως
-Δεν είναι καιροσκόποι!!!!!!!
-Είναι "μπετόν" (ενδοκρανιακώς μάλλον θα εννοούσε)!!!!!!
Με τις υγείες μας
_____________________________
* με την επιτηδευμένη αφέλεια και την αρλούμπα του κιπλίνγκιου "αν" προς στιγμήν αναρρωτήθηκα ΑΝ ο omoios θαμώνας των σχολίων μας, είναι τελικά ο μεταμφιεσμένος Άδωνις (μπρρρρ)
_____________________________
Παλιά σχόλια (54)

banner από τον Αρκούδο
Βουητό βουβό, μέσα από blogs, μέσα από το περιθώριο της ενημέρωσης που αναφέρεται σε έναν άνθρωπο που μετρά τις -αλίμονο- τελευταίες μέρες της ζωής του, σε μά απεργία πείνας. Και το περιστατικό λαμβάνει χώρα μέσα στο κέντρο της πρωτεύουσας. Της Πασχαλινής εορταστικής Αθήνας που ανησυχεί για την τιμή του "οβελία" και τον καιρό της Κυριακής του Πάσχα.
Της Αθήνας της βυθισμένης στη νιρβάνα της, τη νιρβάνα του ηλιθίου του αμέριμνου και του αδιάφορου.
Μάθαμε να μας υπαγορεύουν τις ανησυχίες μας, τις αγωνίες μας, τα ενδιαφέροντα μας. Να μας τα υπαγορεύουν εκείνοι που έχουν όραμα για εμάς. Όραμα ίδιο με το όραμα του τσοπάνη για τα πρόβατα του. Δεν είναι άλλωστε και τυχαίο πως χαρακτηριζόμαστε και ποίμνιο και σαν τέτοιο είμαστε αρεστοί, αγαθοί και κατά πως πρέπει.
Να όμως που κάποιοι ξεφεύγουν από το "ποίμνιο". Και τότε δοκιμάζουν του τσοπάνη της σκληρή τη γκλίτσα. Που δεν τους σκοτώνει αλλά τους κρατάει ζωντανούς- νεκρούς, "ζόμπι", χρήσιμους για το κρέας τους, το μαλλί τους, το γάλα τους.
Αποφασίζουν τότε να οδηγήσουν τον εαυτό τους στο θάνατο. Έναν αργό, μακρόσυρτο θάνατο που ίσως με την οσμή του, ξυπνήσει κι άλλα πρόβατα, κριάρια και τα μετατρέψει σε πολιορκητικούς κριούς για τη θύρα του τσοπάνη.
Ησυχία. Ησυχία επιβάλλει ο τσοπάνης τότε. Σκεπάζει τα μάτια και τα αυτιά του ποίμνιου, με μουσικές, ήχους, κατάνυξη επίπλαστη, κατάλληλη για να αποσπάσει το απλανές βλέμμα του κοπάδιού που κοιτά αλλά δε βλέπει το θάνατο που του επιφυλάσσεται.
Θα ζήσουμε άλλο ένα Πάσχα κατανυκτικό, συγκινητικό, "παραδοσιακό" παρατηρώντας ότι λέγινε ή δεν έγινε πριν από πολλούς αιώνες και αδιαφορώντας για αυτό που συμβαίνει δίπλα μας. Μπροστά στο απλανές και άδειο βλέμμα μας.
Ζήσε και άσε τους άλλους να πεθαίνουν.
ΥΓ: Όντως μισώ την κακιά ελλάδα (με το ε μικρό, όπως και οι ευαισθησίες της). Εκείνος που την αγάπησε και την οραματίστηκε πιθανόν σαν ευρωπαϊκό κράτος, λιμοκτονεί, για 63 ημέρες, προσπαθώντας να περισώσει την αξιοπρέπεια της.
_____________________________
Παλιά σχόλια (40)
Άπαντες ενθυμούμεθα την προ μερικών ετών ατυχή στιγμή, κατά την οποία σαλονικία μαγκιόρα κι αλανιάρα ζαρντινιέρα, ονόματι Ζαρντί, εβρυκολάκιασε και κύπριο φοιτητή εμούνταρε.
Η ζαρντινιέρα αργότερα δικάστηκε και καταδικάστηκε πολύ αυστηρά και τώρα είμεθα όλοι σίγουροι ότι, γεμάτη τύψεις, μετάνιωσε πικρά γι αυτό που διέπραξε και σίγουρα έβαλε μυαλό, ούτως ώστε να μην ξαναμαρτάνει στο μέλλον.
Κάτοχοι τριών εγκεφαλικών κυττάρων θα έβαζαν ακόμα και το χέρι τους στη φωτιά γι αυτό.
(για κατόχους των 5 και άνωθεν δεν είμεθα και τόσο σίγουροι)
Ευτυχώς, λέγουμε, που κάποιος χριστιανός βιδεοσκόπησε, ειδάλλως η κακόμοιρη θα αναγκαζόταν σήμερα να μετανοεί και να οδείρεται άνευ καταδίκης.
![]() |
| Ο Στέργιος ο Αποστολίδης, με τ' όνομα. |
Θα λέγαμε δε, ότι η αναφορά αυτή ήτο και ολίγον τι αυστηρά -πάντα εις βάρος της Ζαρντί εννοείται:
Και σαν να μην έφτανε αυτό, ο ίδιος ο Ταξίαρχος ο Αποστολίδης, τις μέρες εκείνες του συμβάντος, ...(συγχωρήστε με για τη συγκίνηση που νιώθω γράφοντας αυτές τις γραμμές)... είχε κάνει σε όλους μας την τιμή, θυσιάζοντας πολύτιμο εκ της ξεκουράσεώς του χρόνο, να βγεί σε ειδησαϊκό τηλεπαντζούρι, προς όφελος της υγείας μας, ίνα αποδείξει πως βαριά οφθαλμαπατοπροκαλούσα επιδημία επλάκωσε το πανελλήνιο:
![]() |
| Ο Βασίλης ο Τσιάτουρας, με τ' όνομα |
Έτσι, ο Αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας, ο Βασίλης ο Τσιάτουρας (επίσης με τ' όνομα), ανέλαβε με σοφία τις ευθύνες του και μετά από πληθώρα αγρύπνων, με βαθείς συλλογισμούς, νυκτών, απεφάσισε να προάξει τον Ταξίαρχο τον Αποστολίδη εις τον βαθμόν του Αντιστρατήγου και να του αναθέσει τα καθήκοντα του Γενικού Επιθεωρητού της Βορείου Ελλάδος.

Το JUNGLE-Report φυσικά χαιρετίζει αυτή την υπεύθυνη προαγωγή, μιας και αποδεικνύει με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο ότι η Ελληνική Αστυνομία βαδίζει με βήμα σταθερό εις τον δρόμον προς την προϋποσχεθείσα τελειότητα.
Το JUNGLE-Report εύχεται επίσης, στο μέλλον, να δούμε τον Στέργιο τον Αποστολίδη ακόμα και στα καθήκοντα του Προέδρου της Δημοκρατίας.
Γιατί άνδρες με Ήθος, Εντιμότητα και Ειλικρίνεια πρέπει να ανεβαίνουν ψηλά, για να πηγαίνει και ο τόπος μπροστά.

Ευχαριστούμε Τσιάτουρα Βασίλη, ευχαριστούμε Δημοκρατία Νέα.
_____________________________
Παλιά σχόλια (40)

Εις φόρουμ λαμπρόν, σοβαρόν και άρα εθνικιστικόν, εοράκαμεν διαχειριστάς τάδε:
Εις εκπομπήν ποιοτικήν, εκ της Μπουμπουκώς παρουσιαζομένης, εκοινωνήσαμεν στιγμιότυπον τάδε:
Εάν λοιπόν συνδυάσομε το περίκλειον "ανδρών επιφανών, πάσα γη τάφος" με τας εντός και εναλλάξ γωνίας του μεγίστου Ευκλείδου, η των οποίων ισότης συνεπάγεται με την παραλληλότηταν των δύο ευθειών που τέμνουν τρίτην, τότε απλώς γενικολογώντας -εκτός του να υποθέσομε διάφορα εύλογα παραποιησουργιολογικά- ημπορούμε να αναφωνήσομεν "άτιμη κοινωνία, άλλους τους κατεβάζεις κι άλλους τους ανεβάζεις" -ενίοτε εθνικιστάς ή μη, και με παραποιήσεις ή άνευ.. και προς όφελος ή κακήν τύχην ποίων..

Αυτά..
_____________________________
Παλιά σχόλια (55)
_____________________________
Παλιά σχόλια (33)














































