Αναγνωριστικές επιχειρήσεις, τροχιοδεικτικές βολές
και άλλες "στρατηγικού* χαρακτήρα" επαφές ξεκινούν σήμερα στο έκτακτο
Eurogroup.
Ο πολύς
"Schäuble, στην ερώτηση που του
είχε γίνει για τους παράγοντες διαφθοράς που εκτρέφει το μεγάλο κεφάλαιο της χώρας
του, προφασίστηκε αμηχανία ως παραπέτασμα απόκρυψης της οργής του, την οποία
επένδυσε με φράσεις του μεγάλου ποιητή J.W. von Goethe. Προσεκτική επιλογή όμως
από το έργο του ποιητή γιατί αν ο ποιητής, ήταν παρών θα του έφερνε ενδεχομένως
στο κεφάλι, το σύνολο του έργου του.
Με την ευκαιρία της έναρξης των συνομιλιών (που ως
συνομιλίες θα διεξαχθούν και όχι ως πόλεμος χαρακωμάτων όπως μπορεί να καταλάβει
και ο πιο ανεγκέφαλος «οπαδός» του υβριδικού ευρωνεοφιλελεύθερου Σαμαροβενιζελικού
-με ποταμίσια δεκανίκια-προτάγματος) ας σημειώσουμε εδώ μερικούς ακόμα αφορισμούς, του
μεγάλου Γερμανού ποιητή, από το αφορισματικό του έργο «Ηθικοί κανόνες και
στοχασμοί» όπως θα μπορούσε να εκφραστεί στη γλώσσα μας το Maximen und Reflexionen.
Γράφει ο ποιητής (η αρίθμηση είναι της πηγής που αναφέρουμε):
#130
-Θα συμβούλευα τον καθένα να πορεύεται στον δρόμο
που χάραξε και να μην επηρεάζεται από την αυθεντία, να μην υποχωρεί μπροστά
στην καθολική ομοφωνία και να μην παρασύρεται από τη μόδα
Και αλλού #136
-Για όποιον συνηθίζει σε μια λαθεμένη ιδέα θα είναι
ευπρόσδεκτη μία πλάνη. Γι’ αυτό πολύ σωστά είπε κάποιος: «Αν θέλεις να εξαπατήσεις
τους ανθρώπους, πρέπει προ πάντων να τους παρουσιάζεις το παράλογο για εύλογο»
Και αλλού #137
-Το λαθεμένο (η πλάνη) τις περισσότερες φορές είναι
βολικότερο για την αδυναμία
Και πιο ειδικά #173
-Απ’ όλους τους λαούς οι Έλληνες** ονειρεύτηκαν πιο όμορφα
τα’ όνειρο της ζωής
Και αλλού #175
-Ποια κυβέρνηση είναι η καλύτερη;
-Αυτή που μας μαθαίνει να κυβερνάμε τον εαυτό μας.
Ας έχουμε κατά νου, τον μεγάλο Goethe ακούγοντας
τα νέα για την πορεία της διαπραγμάτευσης. Θα μας βοηθήσει να δούμε και τα
παράλογα που θα μας πασάρουν ως εύλογα
Πηγή: J.W. v. Goethe (Maximen und Reflexionen- μετάφραση Ν.Μ. Σκουτερόπουλος - Klaus Betzen, εκδόσεις Στιγμή 1992-2007)
-----------------
* και
σε καμία περίπτωση
στρατιωτικού
** και μιλάει για τους Έλληνες όχι με τη στενόμυαλη έννοια που κάποιοι "υπερπατριώτες" θέλουν να νομίζουν (βλέπε σχετικά τον αφορισμό #137