Το σύμφωνο συμβίωσης ΝΔ - Λάος

foto από το skai.gr

Πριν από 16 μήνες, το Jungle Report και ειδικότερα ο συνάδελφος SHY, έγραφε για το καταδικασθέν (από τον άγαμο κλήρο και την -κατ'όνομα-Ιερά Σύνοδο) σύμφωνο συμβίωσης, όπου εξέφραζε και τη αισιοδοξία του (με bold χαρακτήρες μάλιστα, πως...

"Και είμαι βέβαιος πως η Πολιτεία δεν θα καθυστερήσει πολύ ακόμα τις σχετικές ρυθμίσεις."

Έφτασε λοιπόν το πλήρωμα του χρόνου. Κατατέθηκε η πρόταση νόμου από το ΠαΣοΚ στην επιτροπή δημόσιας διοίκησης της βουλής, ακολούθησε η σχετική συζήτηση και οι αποφάσεις ελήφθησαν , επιβεβαιώνοντας την πλήρη σύμπλευση:

α. Του Λάος με την -κατ' όνομα- Ιερά Σύνοδο και τον κλήρο (τι σόι "Ορθόδοξος" θα ήταν ο Συναγερμός;)

β. Της ΝΔ με το Λάος (την ανάγκη φιλότιμο ποιούσα)

γ. Την πάρα πολύ μικρή απόσταση Αθήνας - Ισταμπούλ - Τεχεράνης - Ριάντ αλλά και Χαρτούμ.

Ο SD (Superdendias) είπε βέβαια πως θα το ξαναδεί το θέμα και δεν "κλείνει τα αυτιά του κάθετα" (πως γίνεται αυτό, αλήθεια;)αλλά όσο υπάρχει αυτή η κοινοπραξία ΝΔ-Λάος, δεν το πολυβλέπουμε πιθανό αφού ο ....

...βουλευτής του ΛΑΟΣ Γιώργος Γεωργίου (όχι ο συμπαθέστατος αθλητικογράφος): «Δεν μας έφτανε η κατάντια της Ελλάδας, φτάσαμε να πυροβολούμε και την ίδια την οικογένεια».

Ο ίδιος αναφέρθηκε στους προβλεπόμενους όρους διακοπής της συμβίωσης:
«Στην εσχατιά της Βαλκανικής, η οποία πλήττεται από την ανεργία -και ιδίως στις γυναίκες- φθάσαμε να κοινωνούμε με ένα εξώδικο στην γυναίκα με την οποία συμβιώνουμε, να πορευθεί πλέον μόνη στη ζωή. Ποια είναι η παρουσία της κοινωνικής εξυπηρετήσεως με την εφαρμογή όσων προτείνει σήμερα το ΠΑΣΟΚ;»

Σε ό,τι αφορά τέλος τους ομοφυλόφιλους, ο κ. Γεωργίου τόνισε πως είναι «ισότιμοι πολίτες».

Η ΝΔ, δια στόματος Κ. Παπακώστα (πολύ μπλα μπλα ολημερίς) νομίζει πως διέφυγε, ασφαλώς: χαρακτήρισε αντιφατική και πρόχειρη την πρόταση νόμου του ΠΑΣΟΚ, υποδεικνύοντας πως από τη μια θεωρεί ότι οι ομοφυλόφιλοι δεν ζουν υπό το καθεστώς ισότητας δικαιωμάτων και από την άλλη, παραδέχεται στην εισηγητική έκθεση, πως από το 2005, ισχύει ο νόμος 3304/2005 που απαγορεύει κάθε διάκριση με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό στους χώρους εργασίας.

«Η πρόταση είναι οιονεί ρατσιστική, διότι, ενώ το ΠΑΣΟΚ υποτίθεται πως θέλει να προστατεύσει τα δικαιώματα αυτών, στους οποίους απευθύνεται, στην πραγματικότητα τους κατηγοριοποιεί και τους βάζει ταμπέλες. Είναι και πρόχειρη και επιπόλαιη, διότι δεν είναι προϊόν μιας σοβαρής διαβούλευσης, αλλά μιας αδικαιολόγητης πρεμούρας να έλθει κατά τη διάρκεια του θερινού τμήματος της Βουλής» είπε η "πολύ μπλα μπλα" Κατερίνα.

Το ΚΚΕ δια στόματος Εύας Μελά, αφενός διαφώνησε στο να ισχύουν για το Σύμφωνο Συμβίωσης οι ίδιοι κανόνες που υπάρχουν και στο γάμο, και επίσης εκτίμησε πως «ο γάμος έχει να κάνει κύρια με την διαιώνιση του είδους και την προστασία των παιδιών και όχι με την σεξουαλική σχέση, ή τη σχέση συντροφικότητας και αγάπης

"Εμείς δεν βλέπουμε το λόγο να ενταχθούν τα ομόφυλα ζευγάρια στο σύμφωνο συμβίωσης. Στο κάτω-κάτω, η μακροχρόνια συμβίωση ανάμεσα σε συγγενικά πρόσωπα, δεν δημιουργεί δικαιώματα" αναρωτήθηκε.

Από τον ΣΥΡΙΖΑ ο Νίκος Τσούκαλης παρατήρησε:

«Είναι εκπληκτικός ο τρόπος που επιστρατεύουμε επιχειρήματα-προφάσεις εν αμαρτίαις, προκειμένου να δικαιολογήσουμε μια συγκεκριμένη επιλογή που έχουμε και δεν τολμούμε να τη στηρίξουμε ανοιχτά». Αυτό το τελευταίο μάλλον στη ΝΔ πήγαινε σαν παραίνεση για να παραδεχτούν ευθέως πως στην ουσία άγονται και φέρονται από το Λάος και το θρησκόληπτο λαϊκισμό του.

Πολύ χαρούμενος θα πρέπει να είναι ο θλιβερός Άνθιμος , η «ηρωική» φιγούρα σύμβολο των πάσης φύσεως καθυστερημένων που λέει και ο SHY, αφού δε θα χρειάζεται να τραβάει τις κοτσίδες του σαν την Πίπη. Χαρά βέβαια θα πρέπει να διακατέχει και την υπόλοιπη -κατ' όνομα-Ιερά Σύνοδο, αλλά στα πλαίσια της τήρησης των αποστάσεων από την πολιτική, όπως το ζήτησε ο αρχιεπίσκοπος της, δεν θα κάνει τα σχετικά πάρτυ.

Θέλει η Ιερά Σύνοδος να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει.

Χαρά μεγάλη πρέπει να επικρατεί και στο γέρος ΦΟΡΟΥΜ, που από παλιά είχαν δειξει την αντίθεση τους, με εκείνο το κόσμιο, όσο και χαριτωμένο στυλ τους και πάνω από όλα αντρικά., αλλά τα παιδιά (οι σοφοί γέροντες) είναι σε διακοπές.

Κι ένα μυστικό: Το θέμα είχε συζητηθεί μεταξύ του περιστεροκαβαλλημένου και του πρέσβη του Ιράν, στη συνάντηση τους στις 30/6/09 οπότε και δόθηκαν οι κατευθυντήριες γραμμές για τη ψηφοφορία. Μετά την Ινδία που χάλασε την πιάτσα με την άρση της ποινικοποίησης της ομοφυλοφιλίας, να μην ακολουθήσει το στραβό δρόμο και το Γιουνανιστάν.

Επί της κυβερνητικής συμπλεύσεως με το Λάος:

Από την ΑΥΓΗ της 16ης Ιουλίου και σε δημοσίευμα του Θ. Καρτερού (το οποίο ασχολείται με τη σύμπλευση σε ένα άλλο τραγικό θέμα, εκείνο των μεταναστών) κρατάμε και αναδημοσιεύουμε εδώ τα παρακάτω:

"Η γρίπη του ΛΑΟΣ απειλεί τον εξασθενημένο κοινωνικό οργανισμό.

Η Ν.Δ. έχει ήδη νοσήσει σοβαρά και ακολουθεί τη θεραπεία των πογκρόμ, το ΠΑΣΟΚ προσπαθεί να προφυλαχτεί με γυμναστική αυταρχισμού και εμβόλια μηδενικής ανοχής, αλλά και η αριστερά δεν αισθάνεται τελευταία τόσο καλά.

Ανάμεσα «σε αξίες και παραδόσεις αιώνων» και στην ανάγκη ενός ρεαλισμού που δεν θα αφήσει τους άλλους, (πρώτα την ακροδεξιά) να χειραγωγούν τη διάχυτη δυσαρέσκεια, ανάμεσα στους μετανάστες και στους δημότες, στους ταλαιπωρημένους Έλληνες και στους εκατό φορές πιο ταλαιπωρημένους αλλοδαπούς, χρειάζεται προφανώς έναν νέο, ευέλικτο, αλλά αποφασιστικό βηματισμό. Που θα απαντά στο βήμα της χήνας και συνεπώς δεν θα αντιγράφει το μετέωρο βήμα του πελαργού…"

Άμποτε

Οι αστρολογικοί χαμαιΛεοντισμοί του Καρατζαφέρη

Στην χτεσινή ραδιοφωνική εκπομπή της Ελληνοφρένειας, ακούσαμε έκπληκτοι αυτό το χαρακτηριστικό απόσπασμα από την ομιλία του προέδρου του Λά.Ο.Σ. στο τελευταίο συνέδριο του κόμματος:

Δεν χάσαμε την ευκαιρία και ζητήσαμε από τον έκτακτο συνεργάτη του Jungle Report αστρολόγο και οιωνοσκόπο Scry την επιβεβαίωση για την μάλλον σκόπιμη παραχάραξη του αρχηγίσκου της Ακροδεξιάς, αλλά και τη σύνταξη ενός σύντομου αστρολογικού προφίλ. Απολαύστε:

«Έχουμε υιοθετήσει τις ιδέες και τις σκέψεις ενός άλλου μεγάλου, που συμπτωματικά, έχουμε γεννηθεί την ίδια ημέρα και ώρα, με τη διαφορά βέβαια κάποιων δεκαετιών. Ήταν κι αυτός «Λιοντάρι». 11 Αυγούστου, στις 4 η ώρα το μεσημέρι είχε γεννηθεί κι ο Ελευθέριος Βενιζέλος.»

Ο Καρατζαφύρερ, στο πρόσφατο συνέδριο του κόμματός του, είπε για άλλη μια φορά μισή αλήθεια, και ολόκληρο ψέμα. Είναι γεγονός πως ο Ελευθέριος Βενιζέλος, γεννήθηκε 11 Αυγούστου. Με το Ιουλιανό ημερολόγιο! Η ημερομηνία αυτή αντιστοιχεί, στο τρέχον Γρηγοριανό ημερολόγιο, με την 23η Αυγούστου. Ο Ελ. Βενιζέλος, δεν ήταν Λέων, αλλά Παρθένος.

Ο Καρατζαφύρερ λοιπόν, πουλάει και το ζώδιό του. Γιατί όμως μόνο το ζώδιο, κι όχι ολόκληρο το γενέθλιο αστρολογικό του χάρτη; Ως ειδικός αστρολογικός συνεργάτης του Jungle Report ανέλαβα την ευκαιρία και σας παρουσιάζω το αστρολογικό προφίλ του μεγάλου ηγέτη.

Ας ξεμπερδεύουμε πρώτα πρώτα με την υποτιθέμενη αστρολογική συγγένεια του Καρατζαφύρερ με τον Ελ Βενιζέλο: ο Καρατζαφύρερ είναι Λέων με ωροσκόπο Τοξότη και Σελήνη στους Διδύμους. Ο Ελ Βενιζέλος ήταν Παρθένος με ωροσκόπο Αιγόκερω και Σελήνη στον Ταύρο. Αλλά δεν πειράζει. Ο πρόεδρος μπορεί να παρηγορηθεί στη σκέψη πως πραγματικός αστρολογικός του αδελφός (με Ήλιο στο Λέοντα, Ωροσκόπο Τοξότη και Σελήνη στους Διδύμους) είναι ο αμερικανοεβραίος τραπεζίτης Bernard Baruch, ο επινοητής του όρου "Ψυχρός Πόλεμος".

Ας δούμε το χάρτη του προέδρου:



Το πρώτο πράγμα που μας κάνει εντύπωση στο ωροσκόπιο που έχουμε μπροστά μας, είναι το νεφέλωμα, ο συνωστισμός πλανητών δηλαδή που έχουμε στο Λέοντα, στον όγδοο οίκο. Τι σημαίνει αυτό; Για τους φίλους του blog οι οποίοι δεν είναι εξοικειωμένοι με την αστρολογία, ας χρησιμοποιήσουμε την παρομοίωση των Μαρτς & Μακ Έβερς, από το βιβλίο «Ο μόνος τρόπος για να μάθετε αστρολογία»: οι πλανήτες είναι οι ηθοποιοί, τα ζώδια οι ρόλοι που παίζουν και οι οίκοι είναι το σκηνικό. Και στην περίπτωση του 8ου οίκου, το σκηνικό είναι ένα μεσαιωνικό μοναστήρι: μυστικισμός, δολοπλοκίες, αρκετό σεξ πίσω από κλειστά κελιά και μια ατμόσφαιρα θανάτου. Μια και μιλάμε για ορθόδοξο ηγέτη, ας φανταστούμε καλύτερα ένα ορθόδοξο μοναστήρι του Βυζαντίου. Το ζώδιο του Λέοντα, ο ρόλος που καλούνται να παίξουν όλοι οι πλανήτες εκεί δηλαδή, είναι ο ρόλος του βασιλιά: άλλωστε το λιοντάρι, είναι ο βασιλιάς των ζώων. Δείτε τον Ήλιο: ένας ήλιος που προσπαθεί να λάμψει στους διαδρόμους ενός βυζαντινού μοναστηριού. Ω, ναι! Μπορούμε να πούμε άνετα πως το ωροσκόπιο του Καρατζαφέρη χαρακτηρίζεται από μια... βυζαντινή μεγαλοπρέπεια!

Και αμέσως μετά, σε αυτό το νεφέλωμα, έχουμε μια ακριβή, ακριβέστατη σύνοδο Κρόνου-Πλούτωνα. Ας πιάσουμε πάλι τις παρομοιώσεις: ο Κρόνος κι ο Πλούτωνας, είναι οι δυο γέροι της παρέας. Ο Κρόνος, προσηλωμένος σε ιδέες όπως δικαιοσύνη, παράδοση και συντηρητικότητα. Ο Πλούτωνας, ακόμα πιο σκοτεινός, έχει εμμονές με το έγκλημα, το σεξ και το μυστικισμό. Από μόνη της αυτή η σύνοδος δεν είναι κακή. Σύνοδο Κρόνου - Πλούτωνα έχει στο ωροσκόπιό του, ας πούμε, ο Στήβεν Σπήλμπεργκ. Όταν όμως αυτή συμβαίνει σε ένα τόσο σκοτεινό περιβάλλον, σίγουρα δεν είναι ό,τι πιο ευχάριστο. Ας δούμε όμως τι λέει κι η Θεοδώρα Ντάκου γι' αυτές τις θέσεις: «Αν ο Κρόνος γίνει λεόντειος... θα γίνει δικτατορικός, εγωϊστής, σκληρός, φιλόδοξος και ξεροκέφαλος.... Αν ο Κρόνος υποτάξει το Λέοντα... η έπαρση του ζωδίου εξαφανίζεται κι εμφανίζεται μια μετριοπάθεια και μετριοφροσύνη που καταντά σύμπλεγμα κατωτερότητας». «Ο άνθρωπος με τον Πλούτωνα στο Λέοντα... προσπαθεί να εξασφαλίσει τους άλλους, ακριβώς γιατί δεν έχει εμπιστοσύνη στον εαυτό του». Ας σημειώσουμε εδώ πως, οι περισσότεροι πολιτικοί που μεσουρανούν αυτό το διάστημα, έχουν Πλούτωνα στο Λέοντα.

Σημαντικός πλανήτης για τους πολιτικούς, είναι ο Δίας, τον οποίο βρίσκουμε στο σπίτι των κοινωνικών σχέσεων, το 11ο. Χωρίς καμμιά αμφιβολία, ο Δίας στο ενδέκατο σπίτι είναι η θέση που του δίνει στον Καρατζαφέρη τις πολιτικές του ικανότητες. Αλλά και στο Σκορπιό, του δίνει την εργατικότητα. Το αξιοσημείωτο της θέσης είναι πως ο Σκορπιός σχετίζεται με το 8ο σπίτι: ο Δίας, είναι σαν να είναι κι αυτός εκεί. Θα μπορούσαμε να πούμε πως είναι ο θείος από το Φανάρι, στην περίπτωσή μας όχι όμως αρκετά φιλικός προς τους τύπους στο μοναστήρι: ο Δίας σχηματίζει δυσμενείς γωνίες τετραγώνου με τον Ήλιο, τον Κρόνο και τον Πλούτωνα δημιουργώντας τεράστια ένταση, ανάμεσα στην προσωπικότητα και το κοινωνικό περιβάλλον του υποκειμένου. Να το πούμε αλλιώς: όσο περισσότερο ο εαυτός του είναι ο Καρατζαφύρερ, τόσο περισσότερο θα έρχεται σε σύγκρουση με τον περίγυρο. Το γαμώτο της υπόθεσης είναι πως φαίνεται να γουστάρει αυτή τη σύγκρουση!

Τον βοηθάει βεβαίως κι ο Άρης στους Διδύμους. Έχουμε εδώ έναν πολύ επιθετικό τύπο, ο οποίος όμως έχει (ας μου συγχωρήσει την έκφραση ο Ηγέτης) διανοούμενο ρόλο. Ο Άρης είναι πολεμιστής και, στους Διδύμους, του έχουν δώσει μια πένα. Ε, είναι επόμενο πως θα την αντιληφθεί ως δημοσιογραφικό όπλο!

Ενδιαφέρον παρουσιάζει και η σύνοδος του Ποσειδώνα με το μεσουράνημα. Το μεσουράνημα αντιπροσωπεύει αυτό που βγάζουμε προς τα έξω. Τι δείχνει λοιπόν ο Καρατζαφύρερ; Για τον Ποσειδώνα, οι λέξεις-κλειδιά είναι εξουτοπίκευση αλλά και πλάνη! Λοιπόν, ο ηγέτης, είναι ένας τύπος ο οποίος, προκειμένου να γοητεύσει τον περίγυρό του, από τη μια θα πλασάρει ένα όραμα, από την άλλη θα παραμυθιάσει. Ας μην το πάρει όμως ο ίδιος τόσο κατάκαρδα. Σύνοδο Ποσειδώνα - μεσουρανήματος είχε και ο Σιμόν Βίζενταλ.

Αλλά ο Ποσειδώνας μάς δίνει πάσα να ασχοληθούμε με ένα ενδιαφέρον σχήμα που δημιουργεί: τρίγωνο με τη Σελήνη, Ποσειδώνας και Σελήνη σε εξάγωνο με Κρόνο και Πλούτωνα. Οι τρεις αυτοί πλανήτες συνεργάζονται με ευεργετικά για το υποκείμενο αποτελέσματα. Για Ποσειδώνα, Κρόνο και Πλούτωνα τα έχουμε πει ήδη. Η Σελήνη τώρα, ανεξαρτήτως θέσης, είναι αστρολογικός δείκτης της μητέρας. Κατά συνέπεια, αυτός ο σχηματισμός μας δίνει να καταλάβουμε πως ο Καρατζαφύρερ έχει εξιδανικεύσει στο μυαλό του τη μητέρα του και από τη μητρική μορφή προέρχεται ο βαθύς του συντηρητισμός. Ένας συντηρητισμός που θεωρεί πως οφείλει να τον υπερασπιστεί, ακόμα και με παραμύθιασμα. Τώρα βέβαια είναι αναπόφευκτο να κάνουμε τον παραλληλισμό μητέρας και πατρίδας, αλλά θα έπρεπε να ακολουθήσουμε τους συλλογισμούς του Σίγκμουντ Φρόυντ, ο οποίος δεν ήταν αστρολόγος, οπότε ας το αφήσουμε.

Συμπερασματικά, έχουμε να κάνουμε με ένα άτομο το οποίο, καθώς φαίνεται, πιστεύει στην πατρίδα, αλλά πιστεύει επίσης πως δεν είναι κακό το να ξεπουλάς αυτό στο οποίο πιστεύεις. Άλλωστε, ο δρόμος προς την κόλαση είναι στρωμένος από καλές προθέσεις είχε πει ο Καρλ Μαρξ, αλλά επειδή ούτε αυτός ήταν αστρολόγος, ας τον αφήσουμε...

Βιβλιογραφία

1. «Ο Μόνος τρόπος για να μάθετε Αστρολογία» τομ. 1 & 2 - Μάριον Μάρτς & Τζόουν Μακ Έβερς
2. «Βασικά στοιχεία για την τέχνη της Αστρολογίας» - Θεοδώρα Φασιανού-Ντάκου
3. Μαθήματα Αστρολογίας - Περικλής Καραμηνάς

Δύο τινά συμβαίνουν, λοιπόν. Είτε ο αρχηγίσκος είναι παλαιοημερολογίτης είτε η βιβλιοθήκη του είναι προπολεμική και χρειάζεται κατεπειγόντως ανανέωση. Έστω από το βιβλιοπωλείο του ΆδωνΗ. Το ενδεχόμενο να χαϊδεύει τα αυτιά των παλιοημερολογιτών φαίνεται κάπως μακρινό εξαιτίας της ευκολίας με την οποία αποκαλύπτεται το ψέμα. Το μόνο που μπορούμε να πούμε αυτή τη στιγμή, είναι να αφιερώσουμε στον αρχηγίσκο της Ακροδεξιάς, αλλά και στον ΆδωνΗ Γεωργιάδη (ξέρει αυτός), μια φράση του Giacomo Leopardi:

«Ο ασφαλέστερος τρόπος να κρύβεις από τους άλλους τα όρια των γνώσεών σου είναι να μην τα υπερβαίνεις».

Σωποδήποτε.


.

Από τη Γκουανταλαχάρα στον ΟΗΕ

Προσοχή: Εβραιοσιωνιστικό σύμβολο

Από το δελτίο τύπου του Ελληνικού Παρατηρητηρίου Συμφωνιών του Ελσίνκι, μάθαμε πως:

...Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) γνωστοποιεί πως πριν 10-15 ημέρες η Επιτροπή του ΟΗΕ για την Καταπολέμηση των Φυλετικών Διακρίσεων (CERD) έστειλε στην Ελλάδα κατάλογο θεμάτων που θα συζητηθούν κατά την εξέταση της εφαρμογής από την Ελλάδα της Διεθνούς Σύμβασης για την καταπολέμηση κάθε μορφής φυλετικών διακρίσεων, τον Αύγουστο 2009. Ο κατάλογος αυτό αναρτήθηκε στη συνέχεια στην ιστοσελίδα της Επιτροπής , μαζί με την έκθεση που υπέβαλε η Ελλάδα το Μάρτιο 2008 και την παράλληλη έκθεση που υπέβαλαν τον Απρίλιο 2009 το ΕΠΣΕ μαζί με την Ελληνική Ομάδα για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων (ΕΟΔΜ).

Ο κατάλογος των ερωτήσεων αναδημοσιεύεται στη συνέχεια σε μετάφραση στα ελληνικά από την ιστοσελίδα του E-Lawyer (με μερικές βελτιώσεις από το ΕΠΣΕ). Η ανάγνωση των ερωτήσεων παράλληλα με την έκθεση ΕΠΣΕ-ΕΟΔΜ κάνει εμφανή την επίδραση της έκθεσης στην Επιτροπή. Ειδικότερα, η ερώτηση 6 ανέφερε: «6. Υπό το φως του άρθρου 4 της Σύμβασης, η οποία επιβάλλει την τιμωρία από το νόμο της διάδοσης ιδεών που βασίζονται στη φυλετική ανωτερότητα ή στο μίσος, παρακαλούμε σχολιάστε την πρόσφατη ανατροπή από Ελληνικό Εφετείο της καταδίκης του 2007 στην υπόθεση του Κώστα Πλεύρη για την κυκλοφορία του βιβλίου του «Οι Εβραίοι: Όλη η αλήθεια». Αυτό το βιβλίο διατίθεται και πωλείται ακόμη στο Κράτος - μέλος;»

Μόνο αφού βρέθηκε αντιμέτωπη με την υποχρέωση να εξηγήσει την απαλλακτική απόφαση στο αρμόδιο όργανο του ΟΗΕ που εξετάζει την εφαρμογή της Σύμβασης σε υλοποίηση της οποίας εισήχθη ο αντιρατσιστικός νόμος 927/79, αποφάσισε η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου να ασκήσει «αίτηση αναίρεσης υπέρ του νόμου» (με αρ. 34/2009), την 1 Ιουλίου 2009. Από τα ακόλουθα αποσπάσματα της αίτησης αναίρεσης που είχε την καλοσύνη να κοινοποιήσει στο ΕΠΣΕ το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο (ΚΙΣ) προκύπτει ότι ζητείται η αναίρεση της αθωωτικής απόφασης λόγω «α) της ελλείψεως της ειδικής αιτιολογίας που απαιτεί το Σύνταγμα και β) της ευθείας εσφαλμένης εφαρμογής των διατάξεων του Ν. 927/1979». Το ΕΠΣΕ υπογραμμίζει πως οι λόγοι αυτοί ήταν αρκετοί για να κάνει η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου αίτηση αναίρεσης μέσα στην προθεσμία 15 ημερών (που έληγε τυπικά το Σάββατο 6 Ιουνίου και πρακτικά την επόμενη εργάσιμη Τρίτη 9 Ιουνίου 2009), όπως της είχαν ζητήσει το ΕΠΣΕ, η Αντιναζιστική Πρωτοβουλία και το ΚΙΣ. Σε εκείνη την περίπτωση, ενδεχόμενη αναίρεση θα οδηγούσε σε επανάληψη της δίκης. Αντίθετα, όπως έχει δεχθεί και το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου , η αναίρεση υπέρ του νόμου «προβλέπεται από το δεύτερο εδάφιο του άρθρου 505 παρ. 2 του Κώδικα Ποινικής Δικονομίας. Εντούτοις, από την ανάγνωση της εν λόγω διάταξης και από την ερμηνεία της από τα εθνικά δικαστήρια, το Δικαστήριο θεωρεί ότι δεν πρόκειται για τακτικό ένδικο μέσο, αλλά, αντίθετα, για προσφυγή sui generis, που εφαρμόζεται αποκλειστικά για να εγγυηθεί την εναρμόνιση της νομολογίας και την ορθή ερμηνεία του εσωτερικού δικαίου και που δεν μπορεί να θίξει τα δικαιώματα των διαδίκων.» Κατά τον Καθηγητή Νίκο Ανδρουλάκη δε, είναι μόνο μια «οιονεί πανηγυρική διακήρυξη» ότι η αναιρετέα απόφαση ήταν λανθασμένη χωρίς περαιτέρω συνέπειες. (http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B5%CF%83%CE%B7_%CF%85%CF%80%CE%AD%CF%81_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%85). Δεδομένου ότι η Ολομέλεια του Αρείου Πάγου δεν αναμένεται να αποφανθεί για την αίτηση αναίρεσης πριν από το φθινόπωρο, η Ελλάδα μπορεί να την επικαλείται στον ΟΗΕ ώστε να μην είναι υποχρεωμένη να υπερασπιστεί την αθωωτική απόφαση. Το ίδιο πιθανώς κάνει και στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας (ECRI) η οποία, κατά τη συνεδρίαση της Ολομέλειας της 30 Ιουνίου – 3 Ιουλίου 2009, θα οριστικοποιούσε την έκθεση για την Ελλάδα που θα δημοσιοποιηθεί το Σεπτέμβριο 2009 (http://www.coe.int/t/dghl/monitoring/ecri/About/calendar.asp). Το ΕΠΣΕ είχε ενημερώσει την ECRI για την προφορική αθωωτική απόφαση της 29 Μαρτίου 2009 την παραμονή της Ολομέλειας της 31 Μαρτίου – 2 Απριλίου 2009, οπότε υιοθετήθηκε η αρχική έκθεση που στάλθηκε στην Ελλάδα για σχόλια, και για τη γραπτή δημοσιευμένη απόφαση αμέσως μετά την έκδοσή της στις 22 Μαΐου 2009.
______________________________________________


Από τον E Lawyer πήραμε τα παρακάτω (στο τέλος υπάρχει και το link)

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΑΙΤΗΣΗΣ ΑΝΑΙΡΕΣΗΣ

- Για την ερμηνεία του νόμου:
«Οι πράξεις δε και οι ενέργειες στις οποίες προτρέπει το υποκείμενο του αδικήματος του άρθρου 1 παρ. 1 του Ν. 927/1979 πρέπει να είναι πρόσφορες να προκαλέσουν «διακρίσεις, μίσος ή βία» χωρίς ωστόσο να είναι απαραίτητο να προκληθούν πράγματι οι διακρίσεις, το μίσος ή και η βία. Αρκεί η συμπεριφορά, την οποία ενθαρρύνει ο δράστης να μπορεί να προκαλέσει το εν λόγω αποτέλεσμα, να δημιουργείται δηλαδή η συναισθηματική και ψυχολογική υποδομή της επιθετικής και ρατσιστικής αντιμετώπισης του άλλου».

- Για την εκδίκαση της έφεσης:
«… κατά την ακροαματική διαδικασία [….] αποδείχθηκε περίτρανα ότι ο ανωτέρω κατηγορούμενος συγγράφοντας το επίμαχο βιβλίο του «Εβραίοι, όλη η αλήθεια» κατέστησε προσιτά στο ευρύ κοινό κείμενα που θα μπορούσαν, λόγω του έντονα επιθετικού ύφους τους, να καλλιεργήσουν μίσος και βία εναντίον των Εβραίων και να ενθαρρύνουν κάθε αναγνώστη τους στην υιοθέτηση ρατσιστικής και αντισημιτικής συμπεριφοράς».

[…] «Η εμπάθεια και ο φανατισμός, που αποτυπώνονται στα ανωτέρω χωρία, καθιστούν άνευ ετέρου αυταπόδεικτο το γεγονός ότι τούτος εκ προθέσεως εξέφρασε δημόσια απόψεις ικανές να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος και βία εις βάρος των Εβραίων και προσέβαλε πρόσωπα και ομάδα προσώπων λόγω της εθνοτικής τους καταγωγής. Παρά τα ανωτέρω ωστόσο, το Δικαστήριο της ουσίας ουδόλως εξέθεσε στην ανωτέρω απόφασή του τους λόγους για τους οποίους δεν μπόρεσε να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι πραγματώθηκε από τον κατηγορούμενο η αντικειμενική και η υποκειμενική υπόσταση των εγκλημάτων που του αποδίδονται. Και τούτο διότι κάνοντας δεκτό στο σκεπτικό της απόφασης ότι ο συγγραφέας του ανωτέρω βιβλίου δεν είχε σκοπό να υβρίσει και να προσβάλλει το σύνολο του εβραϊκού κόσμου εκ μόνου του λόγου του θρησκεύματός τους, αλλά μόνον αυτούς που τάχα πιστεύουν και εφαρμόζουν τον «εβραιοσιωνισμό», διέλαβε ελλιπή και εσφαλμένη αιτιολογία, δεδομένου ότι δεν αναφέρει στοιχεία που το έπεισαν περί αυτού και δεν μπόρεσε να δικαιολογήσει το γεγονός ότι ο συγγραφέας του ανωτέρω βιβλίου στην πραγματικότητα καταφανώς στη συντριπτική πλειοψηφία των σελίδων του βιβλίου του αναφέρεται στους εβραίους γενικά και μόνον ως άλλοθι χρησιμοποιεί ενίοτε και την έννοια του εβραιοσιωνιστή, αποσκοπώντας έντεχνα να ταυτίσει στη συνείδηση του αναγνώστη του τις δύο αυτές έννοιες (εβραίου - εβραιοσιωνιστή)».

- Καταληκτικά, για το σκεπτικό της άσκησης αναίρεσης, η έκθεση του Αντεισαγγελέα αναφέρει:
«Συντρέχει, συνεπώς, εν προκειμένω, ενόψει των ενδεικτικώς προεκτεθέντων, περίπτωση των λόγων αναίρεσης α) της ελλείψεως της ειδικής αιτιολογίας που απαιτεί το Σύνταγμα και β) της ευθείας εσφαλμένης εφαρμογής των διατάξεων του Ν. 927/1979 […] δοθέντος ότι, ενόψει των επισημανθεισών παραλείψεων και ασαφειών της προσβαλλομένης αποφάσεως στο σκεπτικό της δεν μπορεί το Δικαστήριο του Αρείου Πάγου να διαγνώσει αν έγινε ορθή εφαρμογή του ανωτέρω Νόμου».


Τι να σχολιάσει κανείς για τη διαφορά "χρόνου" με την οποία ζούμε εδώ στην Ελλάδα. Θα προσέθετα και τη "διαφορά ήθους" αλλά ντρέπομαι.

Επισκεφτείτε

http://www.greekhelsinki.gr
http://www2.ohchr.org/english/bodies/cerd/docs/AdvanceVersions/CERD-C-GRC-Q-19.doc
και βέβαια τον
e-lawyer

Security over freedom

The man who would choose security over freedom deserves neither
Thomas Jefferson (Τρίτος πρόεδρος των ΗΠΑ 1801-1809)

Στην ΑΥΓΗ της 28/6 και στο άρθρο "Κράτος Όργουελ" γινόταν για μία ακόμα φορά αναφορά, στην προώθηση νομοθετικών ρυθμίσεων, σύμφωνα με τις οποίες επιτρέπεται η χωρίς προϋποθέσεις, γενικευμένη εγκατάσταση μηχανημάτων ηλεκτρονικής παρακολούθησης πολιτών σε δημόσιους χώρους.

Ταυτόχρονα επεκτείνεται το τεστ DNA σε υπόπτους για ασήμαντα πλημμελήματα.

Η εφημερίδα συδέοντας τα γεγονότα Οι μετανάστες ήταν μόνο η αρχή) με τις "νόμιμες" (άρα και ηθικές) ρυθμίσεις για τη διασφάλιση της δημόσιας τάξης, όπου

θεωρούνται επικίνδυνοι για τη δημόσια τάξη όσοι αλλοδαποί αντιμετωπίζουν ποινική δίωξη (όχι καταδικαστική απόφαση) για πλημμέλημα που τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον τριών μηνών, επεκτείνεται σε ζωτικής σημασίας δικαιώματα. Όπως αποκαλύπτει σήμερα η "Αυγή", το νομοσχέδιο που καταρτίζεται προβλέπει ότι είναι υποχρεωτική η λήψη δείγματος DNA σε άτομα που αντιμετωπίζουν κατηγορίες πλημμελήματος το οποίο τιμωρείται με φυλάκιση τριών μηνών.

Η σύνδεση των δύο ειδήσεων είναι αναπόφευκτη. Οδεύουμε προς την ανάπτυξη ενός -τελευταίας τεχνολογίας- μηχανισμού παραγωγής συνήθων υπόπτων και ταυτόχρονα στην υλοποίηση του Πανοπτικού (Panopticon) της τρομερής φυλακής του δημοκράτη, αντιαποικιοκράτη και αντιαριστοκράτη, Jeremy Bentham.

Το αστείο είναι πως δεν υπάρχουν αντιδράσεις. Μάθαμε στωϊκά να υφιστάμεθα τον κρατικό έλεγχο και την επακόλουθη καταστολή ή τελικά η συνεχής παρακολούθηση και η -οιωνεί- "ασφάλεια" είναι αυτό που ζητάμε.

Και αν είναι η "ασφάλεια" αυτό που μας λείπει, είμαστε διατεθειμένοι να δεχτούμε τη μείωση της αξιοπρέπειας μας καθώς επίσης και την ακύρωση των δημοκρατικών μας ελευθεριών για να την αποκτήσουμε;

Σίγουρα υπάρχουν πολλοί που δε βλέπουν καμία μείωση της αξιοπρέπειας τους στην εντατικοποίηση και την τεχνολογική αναβάθμιση της αστυνομοκρατίας. Υπάρχουν πολλοί που βγάζουν στεναγμούς ανακούφισης ακούγοντας τις οργουελικής φύσης εξαγγελίες.

Είναι όλοι εκείνοι που δε βλέπουν τον εγκληματία (ημεδαπό και αλλοδαπό) ως δυστυχισμένο ανθρώπινο παράγωγο της ασθενούς κοινωνίας αλλά ως αποτυχία της αστυνομικής επιβολής, του "δυσλειτουργικού" αστυνομικού κράτους.

Είναι φυσικό να υπάρχουν άνθρωποι που η λογική τους έχει υποκατασταθεί πλήρως από το θυμικό και από αντανακλαστικά, πλήρως εξαρτημένα από τους σύγχρονους μηχανισμούς (πάρα-)πληροφόρησης. Ανεξέλεγκτη εγκληματικότητα, τόσο ανεξέλεγκτη σε σημείο που να μοιάζει επιτηδευμένο, είναι στη καθημερινή βιτρίνα της "ενημέρωσης".

Εγκληματικότητα εις βάρος των πολιτών, που όμως μέρος της οφείλεται και μας τους ίδιους. Η αδυναμία να κατανοήσουμε τον πλησίον μας (κατά τη χριστιανική έννοια) η αδυναμία να αντιληφθούμε τα γεγονότα μόνοι μας, χωρίς να χρειαζόμαστε το μεγεθυντικό (και παραμορφωτικό) τηλεοπτικό φακό, συνιστούν σε μεγάλο βαθμό την ευθύνη που φέρουμε ως πολίτες.

Το αποτέλεσμα της αδυναμίας μας ως πολίτες, την ανεξέλεγκτη (όπως παρουσιάζεται) εγκληματικότητα, λαμβάνουν ως πρόσχημα οι "ιθύνοντες" και επιβάλουν μέτρα και νόμους που ούτε η χούντα του 67 ίσως να μη τολμούσε να αποφασίσει.

Είμαστε έτοιμοι σα λαός.

• Αρκετά φοβισμένοι, αρκετά ανήμποροι, με ισχυρό περί ιδιοκτησίας, αισθητήριο.

• Ζούμε σε μία πλαστή και εύκολα ανατρέψιμη ευμάρεια και φοβόμαστε για την απώλεια της.

• Στο ψυχολογικό πλέγμα που δημιουργούν τα παραπάνω, πρόθυμα ανταλλάσσουμε τα δημοκρατικά μας δικαιώματα και την αξιοπρέπεια μας, προκειμένου να μην χάσουμε την "περιουσία" μας.
  

Τελικά είναι μάλλον καλύτερα έτσι. Για να δικαιωθεί και ο Thomas Jefferson.

ΥΓ. Όλα αυτά την ώρα που η δίωξη των βιτριολιστών της Κούνεβα, έπαυσε.

Η αλήθεια ως κουκούλωμα

... το επίμαχο έγγραφο που "κακοποιήθηκε" ήταν ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ εκτός από το ΙΕΡΟ ΚΟΡΑΝΙ.
Και ΤΩΡΑ; ΤΙ ΕΧΟΥΝ να πουν οι "ψευτοπροοδευτικοί" και"Αντιρατσιστές";

Από εθνικόφρον blog

και η αλήθεια αυτή, καλύπτει πράξεις και σκέψεις. Καλύπτει τα πραγματικά γεγονότα. Είναι αλήθεια πως δεν επρόκειτο για το Κοράνι άρα δε συνέβη τίποτα απολύτως και τα επεισόδια ήταν αναιτιολόγητα και ακόμα ήταν μία έκφραση του πρωτογονισμού των λαθρομεταναστών, στον τόπο που τους δίνει ψωμί.

Η αντίληψη του να αποδεικνύεις την ορθότητα των ισχυρισμών σου, αποσπώντας ένα μόνο στιγμιότυπο από μία σειρά γεγονότων ήταν και είναι μία προσφιλής μέθοδος "αυτοδικαίωσης" του μαθητή του νηπιαγωγείου και του δημοτικού.

Παύει στα γυμνασιακά χρόνια που αρχίζει ο νους του ανθρώπου και ωριμάζει ως προς τον τρόπο που αντιμετωπίζει τα γεγονότα. Εξαίρεση αποτελούν βέβαια τα πολιτικά νήπια (ή οι απολίτικοι παλίμπαιδες) που με απλοϊκές (λέγε με λαϊκισμό) θέσεις και προτάσεις, προσπαθούν να παγιώσουν την ξενοφοβία είτε δια της "εθνικής μας ανωτερότητας" είτε δια του φόβου των αγριοτήτων προς εμάς, τους πολιτισμένους, φιλήσυχους και φιλειρηνικούς Έλληνες.

Στη συγκεκριμένη περίπτωση η διασπορά ψευδών ειδήσεων (πως επρόκειτο για σκίσιμο Κορανίου) προκάλεσε κύμα αγανάκτησης στους μουσουλμάνους μετανάστες με αποτέλεσμα τα έκτροπα του προηγούμενου μήνα στην Αθήνα.

Όμως έφταιγε η διασπορά ψευδών ειδήσεων μόνο;

Ευχολόγιο ή Κοράνι, δεν παύει να είναι προσωπική ιδιοκτησία του κατόχου, άρα προστατεύεται από το Σύνταγμα της χώρας μας, άρα ο αστυνομικός που το έσκισε, ούτως ή άλλως παρανόμησε (εκτός του ότι επέδειξε απάνθρωπη συμπεριφορά).

Η συσσωρευμένη οργή των μεταναστών για την επί χρόνια εκμετάλλευση τους τόσο από ιδιώτες, όσο και από το ίδιο το ελληνικό κράτος, δε θα μετριαζόταν, αν από την αρχή "αποκαλυπτόταν" πως επρόκειτο για ευχολόγιο, σύνοψη ή ότι άλλο.

Η αφορμή για τα βίαια επεισόδια, προσδιορίζεται ποικιλοτρόπως. Είναι βέβαια η βίαιη συμπεριφορά του αστυνομικού που έσκισε και ποδοπάτησε ένα έγγραφο με ευχές, ενός μουσουλμάνου πρόσφυγα - μετανάστη - λαθρομετανάστη, αλλά απόκτησε ιδιαίτερο βάρος για τη μουσουλμανική κοινότητα, όταν διαδόθηκε πως επρόκειτο για αντίτυπο του Κορανίου.

Αλλά....

Οι αιτίες είναι άλλες και ξεκινώντας από αυτές, ουδεμία δικαίωση προκύπτει για τους "αδικημένους πατριώτες". Αντίθετα το όνειδος της κακής συμπεριφοράς μίας κοινωνίας έναντι αυτών των ανθρώπων, όλο και τονίζεται. Προστίθεται σ' αυτό το όνειδος και η πλαστή (ή έστω βιαστική) απόδοση ευθυνών για τα επεισόδια του περασμένου μήνα, με το αιτιολογικό πως επίτηδες, διέδωσαν πως "καταστρέψανε το Κοράνι" ενώ γνώριζαν πως επρόκειτο για ένα ...ευχολόγιο.

Αντίθετα παραβλέπεται το γεγονός της αχρείας συμπεριφοράς του αστυνομικού και της ακόμα αχρειότερης των υπερασπιστών της πράξης

Η αλήθεια για το ...ευχολόγιο "δικαιώνει" συμπεριφορές και πρακτικές χρόνων. "Δικαιώνει" αντιλήψεις. "Δικαιώνει" πολιτικές.

Αλήθεια, πότε θα μάθουμε να βλέπουμε και το δέντρο και το δασος; Ή μήπως βλέπουμε ότι βολεύει κατά περίπτωση;

Η εξωτερική πολιτική του Ελληναρά

Το είδαμε και αυτό.

ΥπερΠατριωτικές φωνές (υστερικές θα ταίριαζε καλύτερα) ωρύονται για το αεροσκάφος που θα φέρει τον κ. Μιλόσοσκι στην Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα στην Κέρκυρα για τη διάσκεψη του ΟΑΣΕ (του οποίου προεδρέύει η Ντόρα η Μητσοτάκη - Μπακογιάννη - Κούβελου)

Σίγουρα ο ΟΑΣΕ σαν διεθνής οργανισμός, δεν μπορούμε να πούμε πως τιμά εκπληρώνοντας, ή έστω επιδιώκοντας ειλικρινά, τις έννοιες που περιλαμβάνονται στο αρκτικόλεξο του ονόματος του. Ούτε ασφάλεια αλλά ούτε και συνεργασία βλέπουμε στην Ευρώπη της κρίσης, των τρομονόμων, των νομοθεσιών κατοχύρωσης μεθόδων Big Brother, πόσο δε μάλλον στην Ευρώπη που έχει απωλέσει μία από τις βασικότερες αξίες του ανθρωπισμού. Την ανθρώπινη αλληλεγγύη.

Από την άλλη, ο ΟΑΣΕ λειτουγεί και ως "κρυφός" υπερατλαντικός καθοδηγητής πολιτικών, πράγμα που υπονοείται (αν εξαιρέσουμε το πεδίο των διεθνών σχέσεων φιλίας, από την παρουσία της αμερκανίδας ΥΠ.ΕΞ Hillary Clinton και την "προετοιμασία" της συνόδου από Ντόρα και Σπέκχαρτ (η πρεσβεία κανονίζει).

Ο μεγάλος φόβος των ελληναράδων του τόπου δεν είναι το τι θα ειπωθεί στη διάσκεψη για τα βασικά θέματα της ατζέντας (αλλά και στην άτυπη σύνοδο των

ΥΠΕΞ) όπως η μετανάστευση και η "νέου τύπου" τρομοκρατία (αδόκιμος όρος μάλλον) αλλά τα σήματα που θα φέρει το αεροπλάνο που θα φέρει τον Μιλόσοσκι.

Βέβαια υπάρχει και το παράδοξο, της μη δυνατότητας να εισέλθει στη χώρα αεροπλάνο που θα προέρχεται από χώρα ονομαζόμενη "Μακεδονία", οπότε τα σήματα του, ούτως ή άλλως έρχονται σε επόμενη μοίρα.

Άλλη μία φορά οι "πατριώτες" μες το πνιγμένο στην τεστοστερόνη μυαλό τους και στις ασφυκτιούσες από -μία παράξενη και γραφική- Ελλάδα ψυχές τους, θα κάνουν τη χώρα να μοιάζει με εξωτικό πουλί.

Η πρόκληση που βλέπουν θα γίνει αφορμή να γίνουμε διεθνώς ρεζίλι επιτυγχάνοντας μία τεράστια προβολή των αιτημάτων της γείτονος (και ουδόλως απειλητικής) χώρας. Δηλαδή θα καταφέρουν ότι καταφέρνουν πάντα. Να τα κάνουν θάλασσα (και εν προκειμένω Ιόνιο Πέλαγος)

Συλλαλητήρια και αντιδράσεις στη σύνοδο προετοιμάζονται. Με τη διαφορά πως οι διαμαρτυρίες σχετίζονται με αποφάσεις του ΟΑΣΕ (αναγνώριση Κοσσόβου, αποχή του ΟΑΣΕ από την αιματοχυσία στη Γάζα) και όχι τα φαντάσματα των "Σκοπιανών προκλήσεων" και τη "μία, μόνη και ελληνική" Μακεδονία.

Και ενώ στα συλλαλητήρια που οργανώνονται ο διεθνης αντίκτυπος -τουλάχιστον στην Ευρώπη - θα είναι θετικός και θα αναδεικνύει πως τα φιλειρηνικά κινήματα υπάρχουν ακόμα εδώ, ακόμα και αν φυλλορροούν ο αντίκτυπος από τις υστερικές των υπερπατριωτών φωνές θα είναι αρνητικότατος.

Ήδη με τις αντιδράσεις των φανατικών έχει ξεκινήσει ένας σχολιασμός του τύπου "οι γραφικοί έλληνες". Ας μείνει εδώ και μη περαιτέρω.

Η εξωτερική πολιτική της χώρας δεν αντέχει χτυπήματα από το εσωτερικό. Αρκετά έχει δοκιμαστεί με γκάφες των ίδιων των θεραπόντων της.